思修2018版教材第三、四章電子版

1、目錄目錄第三章第三章弘揚中國精神弘揚中國精神第一節(jié)中國精神是興國強國之魂一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)二、中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一三、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神第二節(jié)愛國主義及其時代要求一、愛國主義的基本內涵二、新時代的愛國主義三、做忠誠愛國者第三節(jié)讓改革創(chuàng)新成為青春遠航的動力一、創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦二、改革創(chuàng)新是時代要求三、做改革創(chuàng)新生力軍第四章第四章踐行社會主義核心價值觀踐行社會主義核心價值觀第一節(jié)全體人民共

2、同的價值追求一、社會主義核心價值觀的基本內容二、當代中國發(fā)展進步的精神指引第二節(jié)堅定價值觀自信一、社會主義核心價值觀的歷史底蘊二、社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎三、社會主義核心價值觀的道義力量第三節(jié)做社會主義核心價值觀的積極踐行者一、扣好人生的扣子二、勤學修德明辨篤實相利”作為理想，提倡為興天下之利、除天下之害而摩頂放踵。正是因為有了這種理想主義情懷，無數(shù)志士仁人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，他們心懷天下，利濟蒼

3、生，為追求道義、實現(xiàn)理想而上下求索。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。中國傳統(tǒng)文化十分強調道德修養(yǎng)和道德教化，將“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重視人的精神品格的養(yǎng)成。中國古人認為，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，認為教化的目的是“明人倫”，是培養(yǎng)有道德的人。古代思想家們不僅對道德修養(yǎng)和道德教化理論進行了系統(tǒng)論述，而且提出了修身養(yǎng)性的具體方法以及家箴家訓、鄉(xiāng)規(guī)民約等教化方式。所有這

4、些，無不表明中華民族自古以來對人的精神世界的高度關注。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為對理想人格的推崇?？鬃又v“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；孟子謂：“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！边@些思想都反映著對人生境界的看法，對高尚人生境界的尊崇和追求。關于理想人格，儒家把“君子”、“圣人”作為自己的理想人格，道家推崇逍遙于天地之間的“真人”、“至人”，近代啟蒙思想家梁

5、啟超呼吁“新民”的理想人格。這些出現(xiàn)在中國歷史上的諸種理想人格，雖時代不同，類型有別，但其共同點是關注入的精神品格。中國共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實繼承者和堅定弘揚者。在革命、建設、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨都強調要處理好物質和精神的關系，重視發(fā)揮人的精神的能動作用，中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)得到進一步發(fā)揚光大。早在革命戰(zhàn)爭年代，黨就提出“全心全意為人民服務”的根本宗旨，始終強調“人是要有一點精神的”，要做“一個高尚的人，一個純

6、粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來，黨高度重視精神文明建設，通過加強公民道德建設，開展愛國主義教育、理想信念教育，培育和弘揚民族精神，倡導和踐行社會主義核心價值觀等，大力提高全體人民的思想追求和精神境界。習近平強調，民族復興不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟騰飛，更要有中國精神的振奮和彰顯；只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精