陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1《陳太丘與友期陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)主講老師；陳少屏主講老師；陳少屏教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2、變換形式誦讀，學(xué)習(xí)翻譯文言文的方法。3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，理解課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：古今意義不同的詞語(yǔ)；“元方入門不顧”是否失禮？課時(shí)安排：一課時(shí)課時(shí)安排：一課時(shí)教

2、學(xué)教程：教學(xué)教程：1、釋題：（1）、）、《世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰人劉義慶的編撰人劉義慶(403～444)，南北朝彭城，南北朝彭城(現(xiàn)在江蘇現(xiàn)在江蘇省徐州市省徐州市)人，南朝劉宋王朝的宗室，他愛(ài)好文學(xué)，人，南朝劉宋王朝的宗室，他愛(ài)好文學(xué)，“招聚文學(xué)之士招聚文學(xué)之士”，編出，編出了中國(guó)文學(xué)史上第一部軼事小說(shuō)了中國(guó)文學(xué)史上第一部軼事小說(shuō)──《世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)》。分類記載漢末到東晉期間士。分類記載漢末到東晉期間士大夫階層的一些言談和軼事。題目

3、是編者加的。陳太丘指陳實(shí)大夫階層的一些言談和軼事。題目是編者加的。陳太丘指陳實(shí)(104～187)。字。字仲弓，東漢潁川許仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南省許昌市東現(xiàn)在河南省許昌市東)人。因曾任太丘長(zhǎng)人。因曾任太丘長(zhǎng)(太丘縣在今河南省太丘縣在今河南省永城縣西北，長(zhǎng)，縣級(jí)長(zhǎng)官永城縣西北，長(zhǎng)，縣級(jí)長(zhǎng)官)，所以稱陳太丘。他是東漢后期以操守嚴(yán)正著稱的，所以稱陳太丘。他是東漢后期以操守嚴(yán)正著稱的人，不論在朝在野都有極高威望。由于處事公正，老百姓甚至說(shuō)：人

4、，不論在朝在野都有極高威望。由于處事公正，老百姓甚至說(shuō)：“寧為刑罰寧為刑罰所加，不為陳君所短。所加，不為陳君所短。”他的生平事跡見(jiàn)他的生平事跡見(jiàn)《后漢書后漢書茍韓鐘陳列傳茍韓鐘陳列傳》。這里記敘。這里記敘他任太丘長(zhǎng)時(shí)的一個(gè)故事，表現(xiàn)他依約行事、遵守時(shí)間的作風(fēng)。他任太丘長(zhǎng)時(shí)的一個(gè)故事，表現(xiàn)他依約行事、遵守時(shí)間的作風(fēng)。（2）、題目意思：陳太丘與朋友約定。期；約定。）、題目意思：陳太丘與朋友約定。期；約定。2、感知理解課文：、感知理解課文：（

5、一）親愛(ài)的同學(xué)們，你們是否在為學(xué)習(xí)文言文而發(fā)愁呢？你們是否因?yàn)槲难晕牡碾y懂而失去信心呢？其實(shí)文言文作為古代的書面語(yǔ)，是很簡(jiǎn)潔、典雅的。學(xué)習(xí)文言文不僅能豐富我們的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)我們的語(yǔ)感，而且能讓我們更好地繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解歷史上的許多故事。今天，我們就一起走進(jìn)劉義慶的《陳太丘與友期》，來(lái)感受一下文言文的魅力吧。在學(xué)習(xí)這篇課文之前，讓我先給大家講講這節(jié)課我們要學(xué)些什么？要注意些什么？1.我們要學(xué)什么？我們要學(xué)會(huì)閱讀淺易文言文，積

6、累期、委、去、引、舍等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)；學(xué)會(huì)品味本文簡(jiǎn)潔、雋永的語(yǔ)言；還要學(xué)會(huì)在理解的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行評(píng)論。3期：約定、至：到、去：離開(kāi)、行：走舍：放棄、乃：才、委：丟下舍棄、則：就、引：拉、顧：回頭看、尊君；古代尊稱對(duì)方的父親相當(dāng)于“你父親”、家君：古代稱自己的的父親，相當(dāng)于“家父、君：您。叫學(xué)生翻譯，老師再糾正，然后歸納叫學(xué)生翻譯，老師再糾正，然后歸納翻譯文言文的六字法（用小黑板）：翻譯文言文的六字法（用小黑板）：留：文中

7、的人名、地名、年代、物品名稱要保留。如陳太丘、元方換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞。期：約定調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。白雪紛紛何所似？→白雪紛紛所似何？補(bǔ)：補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語(yǔ)。（友人）過(guò)中不到刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。左將軍王凝之妻（也）加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思。（在）門外戲（五）思考：（五）思考：“元方入門不顧”是否無(wú)禮？正反都可：客人過(guò)中不至是“無(wú)信”，又對(duì)子罵父是“無(wú)禮”，因此不會(huì)無(wú)禮。或

8、：友人慚，下車引之，客人已有悔意，又下車來(lái)牽他表示謙意，又是長(zhǎng)輩，應(yīng)該給人面子和改過(guò)的機(jī)會(huì)，因此無(wú)禮。（六）、拓展：你還知道哪些守信的故事、成語(yǔ)、格言嗎？（六）、拓展：你還知道哪些守信的故事、成語(yǔ)、格言嗎？A、人而無(wú)信，不知其可、人而無(wú)信，不知其可《論語(yǔ)論語(yǔ)為政為政》、一諾千金、得黃金千兩、一諾千金、得黃金千兩不如得季不如得季布一諾布一諾’（一諾千金“和“季布一諾“出自同一個(gè)典故.楚國(guó)原項(xiàng)羽的將軍季布，因他曾數(shù)困劉邦，在項(xiàng)羽兵敗后便被劉

9、邦出千金賞捉。由于季布重承諾，深得人心。在楚國(guó)流傳著一句諺語(yǔ)：“得黃金百（斤），不如得季布一諾“。之后，人們冒著誅三族的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他，最后劉邦只好特赦了季布，并升他為江東太宗。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信入山行天下。）B、尾生抱柱”等喻指人堅(jiān)守信約忠誠(chéng)不渝。成語(yǔ)蘊(yùn)涵著一段凄美的故事.春秋時(shí)魯國(guó)曲阜有個(gè)年輕人名叫尾生他為人正直樂(lè)于助人.尾生遷居梁地他在那里認(rèn)識(shí)了一位年輕漂亮的姑娘....C、名言（用小黑板）、名言（用小黑板）如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)

10、信。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。——莎士比亞莎士比亞人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。——高爾基高爾基言不信者，行不果。言不信者，行不果?！幽犹搨蔚恼嬲\(chéng)，比魔鬼更可怕。虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)柼└隊(duì)柧\(chéng)所至，金石為開(kāi)。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——王充王充生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅海涅（七）小結(jié)：（七）小結(jié)：【簡(jiǎn)析簡(jiǎn)析】這是一個(gè)很有教育意義

11、的故事。陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋這是一個(gè)很有教育意義的故事。陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去，一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。友失約時(shí)，他決然舍去，一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠(chéng)信為本的觀念。春秋時(shí)期政治這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠(chéng)信為本的觀念。春秋時(shí)期政治家管仲說(shuō)：家管仲說(shuō)：“誠(chéng)信是天下的關(guān)鍵。誠(chéng)信是天下的關(guān)鍵?！笨鬃右舱f(shuō)：孔