陳光標(biāo)慈善

1、事件：江蘇黃埔陳光標(biāo)赴臺(tái)高調(diào)行善引爭議事件：江蘇黃埔陳光標(biāo)赴臺(tái)高調(diào)行善引爭議號(hào)稱大陸“首善”的富商陳光標(biāo)赴臺(tái)捐款行善，卻因行善風(fēng)格與方式過于高調(diào)引發(fā)爭議。臺(tái)灣的底層老百姓對陳光標(biāo)的善舉是持支持態(tài)度的，獲贈(zèng)的老百姓更是對陳光標(biāo)深懷感恩之心。不高興的是那些臺(tái)灣的精英，更確切的說是同情或支持臺(tái)獨(dú)同時(shí)又代表資本集團(tuán)利益的精英。問題：陳光標(biāo)為何引爭議？問題：陳光標(biāo)為何引爭議？1、行事方式過于高調(diào)、行事方式過于高調(diào)陳式的高調(diào)慈善，總讓人想起一則古老

2、寓言——《嗟，來食！》比如1月23日，陳光標(biāo)在南京的一個(gè)捐贈(zèng)儀式上將8700萬人民幣的現(xiàn)金捆成的錢磚堆成“錢墻”，讓受捐人一起照相?！澳阕屓思腋械讲皇娣惆押锰幗o人家之后，人家覺得對他來講還是不公平，好像是歧視他一樣。”2、以前都是臺(tái)灣、以前都是臺(tái)灣“反哺反哺”大陸，這次卻是大陸大陸，這次卻是大陸“霸氣霸氣”救濟(jì)臺(tái)灣救濟(jì)臺(tái)灣過去幾十年里，臺(tái)灣一直在經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)先大陸，現(xiàn)在反過來以后，大陸人到臺(tái)灣去濟(jì)貧，臺(tái)灣人心理上難免失落，自然產(chǎn)生抵觸情

3、緒。3、臺(tái)灣無聊政客把這行善問題變?yōu)殡A級(jí)問題、臺(tái)灣無聊政客把這行善問題變?yōu)殡A級(jí)問題政客們把“一個(gè)窮人怎么樣被協(xié)助”轉(zhuǎn)換成是“一個(gè)大陸人要來糟蹋臺(tái)灣人”這個(gè)問題了。臺(tái)灣綠營媒體：“馬英九下的臺(tái)灣尊嚴(yán)，要由一個(gè)大陸的首富來踐踏嗎？”你如何看待：你如何看待：1、臺(tái)灣慈善環(huán)境已經(jīng)成熟，陳光標(biāo)需要入鄉(xiāng)隨俗。臺(tái)灣慈善環(huán)境已經(jīng)成熟，陳光標(biāo)需要入鄉(xiāng)隨俗。陳光標(biāo)曾說：在大陸當(dāng)面發(fā)錢才讓我放心在大陸，公眾最在意的往往不是捐助的形式，而是捐助物款是否真正到了

4、弱勢群體手中，是否真正緩解了困難，讓苦難中的民眾過上了更有幸福的生活。據(jù)民政部調(diào)查，大陸75%的慈善組織存在不透明，善款流向總成未知數(shù)。很多慈善捐款，沿途大量“蒸發(fā)”，最后往往卻到不了需要的人手里。這也就導(dǎo)致了陳光標(biāo)更傾向于當(dāng)面派發(fā)紅包，而不是尋求依托慈善組織去做這些。之前就爆出“中國紅十字會(huì)去年公務(wù)接待費(fèi)15萬元，上海紅十字會(huì)一頓吃上萬元”不過臺(tái)灣善款運(yùn)用已經(jīng)制度化，且行之多年。臺(tái)灣有很多的團(tuán)體、法律監(jiān)督善款流向。陳光標(biāo)可以換個(gè)方式行

5、善，例如項(xiàng)目補(bǔ)助不是一次把錢全部給受款人，可能是每個(gè)月補(bǔ)助1000元（新臺(tái)幣，下同）、為期1年，由縣市政府或社福團(tuán)體監(jiān)督善款運(yùn)用；2、面對面行善是好事，但更需著力創(chuàng)造廉潔、高效、尊重人性的慈善環(huán)境、面對面行善是好事，但更需著力創(chuàng)造廉潔、高效、尊重人性的慈善環(huán)境在陳光標(biāo)眼中，高調(diào)行善更能鼓勵(lì)其它企業(yè)家捐款。但是，能更好激勵(lì)富豪慈善的顯然不是靠一堵堵宏偉的“錢墻”，而應(yīng)該是良好的慈善環(huán)境。慈善理念的推廣。在臺(tái)灣，“施恩勿念、受恩莫忘”的儒家

6、思想深入人心。臺(tái)灣人做慈善，大多默默無聞，并不指望通過做慈善得到什么回報(bào)。所以臺(tái)灣一直提倡“施比受更幸?！?，“為善不欲人知”。這種出發(fā)點(diǎn)和初衷，極大程度上保護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。“錢墻秀”，面對面施與固然是一種方式，但顯然不是最重要的，最好的。幾個(gè)“陳光標(biāo)”對于中國慈善力量的壯大，作用也不是很明顯，創(chuàng)造廉潔、高效、尊重人性的現(xiàn)代慈善環(huán)境，比“錢墻”和面對面的施與更加意義深遠(yuǎn)。3、善款發(fā)放的對象是低收入戶、獨(dú)居老人、單親家庭，及受災(zāi)戶，不是那

7、些政客。那些無善款發(fā)放的對象是低收入戶、獨(dú)居老人、單親家庭，及受災(zāi)戶，不是那些政客。那些無聊之人歪曲別人的善心、嫁禍他人，是自私、無恥的做法。聊之人歪曲別人的善心、嫁禍他人，是自私、無恥的做法。如何讓中國慈善可持續(xù)發(fā)展？如何讓中國慈善可持續(xù)發(fā)展？1、我們應(yīng)該討論制度的缺失、我們應(yīng)該討論制度的缺失而不是企業(yè)家的道德良心而不是企業(yè)家的道德良心特別有心的慈善家傾向于緊盯著自己善款的去向，曹德旺就是一個(gè)例子。2010年5月，曹德旺父子通過中國扶

8、貧基金會(huì)義捐2億元救助西南旱災(zāi)群眾，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)國內(nèi)一次性個(gè)人捐贈(zèng)最高紀(jì)錄。為把錢發(fā)到真正需要的農(nóng)戶手中，他同中國扶貧基金會(huì)簽訂了中國迄今為止問責(zé)公益最大的“對賭合同”。合同包括：錢不能給干部和生意人等；錢不能給干部和生意人等；善款的善款的3%作為基金會(huì)管理經(jīng)費(fèi)；善款發(fā)放后將隨機(jī)抽查作為基金會(huì)管理經(jīng)費(fèi)；善款發(fā)放后將隨機(jī)抽查10%受助家庭，如缺損率超受助家庭，如缺損率超1%，則要求基金會(huì)按照超過，則要求基金會(huì)按照超過1%部分缺損比例的部分缺損

9、比例的30倍賠償。倍賠償。同時(shí)，曹德旺還成立了監(jiān)督委員會(huì)對項(xiàng)目執(zhí)行全程監(jiān)督?！澳睦餂]有問題？教育、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域存在的問題，慈善界也會(huì)有。”曹德旺說。在內(nèi)地做了多個(gè)慈善項(xiàng)目的李連杰同陳光標(biāo)似乎有共同之處：“同樣的物品發(fā)放，大米、面包就比衣服、鞋子效果要好。我為什么一直把善款變成糧食送到災(zāi)區(qū)，是為了減少被貪污的可能，因?yàn)槟阖澪圩疃嗄靡淮鬃?，從一個(gè)省到縣到基層傳遞下去，你最多就貪污兩袋大米，你不可能把一百袋大米擱家里吧?！彼裕?/p>