蘇軾《定風(fēng)波》及賞析

1、定風(fēng)波（定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）教學(xué)目的：教學(xué)目的：1具體感受蘇軾被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達(dá)、淡泊人生、意存退隱的心情；2理解本詞言在此而意在彼、隱喻寄托的藝術(shù)特點(diǎn)；3了解“披文入情”在文學(xué)鑒賞中的作用。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從作品提供的文本出發(fā)，“披文入情”，取得共鳴，具體感受蘇軾被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達(dá)、淡泊人生、意存退隱的心情。教學(xué)步驟：教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082），這是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶

2、黃州后的第三年。詞的小序交代了寫作的緣起：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。”《東坡志林》中又說(shuō)：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田?！笨梢?jiàn)，這首詞應(yīng)當(dāng)是蘇軾在前往沙湖相田的途中遭遇陣雨后的即景生情之作。它表達(dá)了蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達(dá)、淡泊人生、意存退隱的心情。今天我們就一起來(lái)鑒賞這首詞。一說(shuō)到鑒賞文學(xué)作品，很多人馬上就會(huì)想到作者的生平思想和作品的寫作背景，以為

3、這是鑒賞文學(xué)作品的前提和基礎(chǔ)，這是在中學(xué)語(yǔ)文課上形成的習(xí)慣。但是，它們并不等于文學(xué)作品。大家都知道，文學(xué)作品只是一個(gè)審美對(duì)象，它呈現(xiàn)在讀者面前的直接形式是文本（語(yǔ)言文字），它通過(guò)文本所表現(xiàn)的文學(xué)形象來(lái)傳情達(dá)意。所以，在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)該在作品文本提供的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累和情感積累，充分展開聯(lián)想和想象，去具體再現(xiàn)和豐富作品所描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鳴”，從中獲得豐富的審

4、美感受。這個(gè)過(guò)程就是古人所說(shuō)的“披文入情”的過(guò)程，它才是文學(xué)鑒賞的真正基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我們才可能真正理解作品，并進(jìn)一步分析和評(píng)價(jià)作品。當(dāng)然，作者的生平思想和作品的寫作背景也有助于我們理解作品，但我們不能把它們作為文學(xué)鑒賞的起點(diǎn)。因?yàn)檫@樣往往會(huì)讓人先入為主、畫地為牢，從而“一葉障目，不見(jiàn)森林”，甚至拋開作品本身，僅用作者的生平思想和作品的寫作背景去主觀臆測(cè)作品所表達(dá)的思想感情。這樣就背離了文學(xué)鑒賞的目標(biāo)，也失去了文學(xué)鑒賞的樂(lè)趣。事實(shí)上，

5、在某些情況下，讀者在文學(xué)鑒賞中所得到的東西與作者在作品所要表現(xiàn)的東西之間可能有較大的不同。因?yàn)椤八浮焙汀澳苤浮蓖耆莾苫厥?。絲隱痛，這也主要表現(xiàn)在詞的這兩句中。“莫”是“不要”的意思，“莫聽(tīng)”在這里有“勸阻”的意味；與此對(duì)應(yīng)，“何妨”在這里有“推薦”的意味；兩者連在一起，形成了“不要……，不妨……”這樣的句子，由于在這里是蘇軾自己對(duì)自己說(shuō)，于是就有了一種自我勸解的意味。他這樣勸解自己，實(shí)際是也是這樣去做的，這也從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了蘇軾的

6、達(dá)觀自解。正是這種痛楚讓他產(chǎn)生了“退隱江湖”的想法，于是有了下面這句：“一蓑煙雨任平生。”封建士大夫常有這樣的信條：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，與“出仕為官”相對(duì)的常常是“退隱江湖”，由此引出了詞的下一句：“一蓑煙雨任平生?！边@里的“一蓑煙雨”，不是寫眼前景，而是道心中事。試想一想，此時(shí)“雨具先去，同行皆狼狽”，哪里還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫眼前的沙湖道中雨，而是江湖上煙波浩渺、風(fēng)片雨絲的景象。遭受打擊后的蘇軾是想著要退隱于江湖！蘇

7、軾寫這首《定風(fēng)波》是在三月，到九月寫的《臨江仙》一詞中，又有“小舟從此逝，江海寄馀生”這樣的句子，使得負(fù)責(zé)管束他的黃州知州徐君猷聽(tīng)到后大吃一驚，以為這個(gè)罪官逃走了。再結(jié)合他在《答李之儀書》中所述的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”而自覺(jué)可喜的心境，把“一蓑煙雨任平生”理解為歸隱是合適的。這首詞的最后一句也與此合拍。注：關(guān)于“一蓑煙雨任平生”，流行著這樣一種解釋：“披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳睿！保?/p>

8、胡云翼《宋詞選》）這種解釋從積極處體會(huì)詞意，但似乎沒(méi)有真正觸及蘇軾思想的實(shí)際。再看下片。下片比較簡(jiǎn)單，它著眼于雨后，進(jìn)一步表達(dá)了作者想“退隱江湖”的心情?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@一句是寫實(shí)。此時(shí)陣雨剛過(guò)，天已放晴，空氣清新；料峭的春風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人覺(jué)得有些冷；前邊的山頭上，夕陽(yáng)斜照，好像在向詩(shī)人致意。微冷的春風(fēng)吹走了詩(shī)人的酒意，使他頭腦清醒；山頭的陽(yáng)光又送來(lái)縷縷溫暖，讓他有了淡淡的喜悅。如此的文字正顯示了經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮

9、之后的詩(shī)人內(nèi)心的平靜。（這里的理解不同于教材，教材上句對(duì)句的機(jī)械理解過(guò)于牽強(qiáng)，且與詞的下文互相矛盾。）然而，詩(shī)人畢竟已經(jīng)經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮。在這之后，他會(huì)有些什么想法呢？“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！痹谶@一句中，詩(shī)人不僅運(yùn)用了“暗喻”的修辭方法，還化用了陶淵明的句子“歸去來(lái)兮”。“向來(lái)蕭瑟處”表面上是指剛才遭遇風(fēng)雨的地方，實(shí)則比喻自己在仕途上經(jīng)歷的坎坷?；剡^(guò)頭來(lái)想想這些年來(lái)自己在仕途上的遭遇，實(shí)在是陰晴莫測(cè)、安危難料，還不如陶