五運六氣推算

1、1五運六氣的推算與應(yīng)用運氣學(xué)說，又稱五運六氣學(xué)說，是結(jié)合醫(yī)學(xué)探討氣象運動規(guī)律的科學(xué)。即將五運（金木水火土五行）六氣（太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風(fēng)木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起來，按干支紀(jì)年的順序和陰陽盛衰、五行生克的關(guān)系推斷某年的太過、不及，來預(yù)測氣候的變化、疾病的發(fā)生與預(yù)后。關(guān)于運氣學(xué)說的系統(tǒng)記載，首見于唐王冰補入《素問》的七篇大論，即《天元紀(jì)》、《五運行》、《六

2、微旨》、《氣交變》、《五常政》、《六元正紀(jì)》、《至真要》。唐以前的醫(yī)學(xué)著作除《中藏（注：讀cang）場經(jīng)》和《褚氏遺書》中有所提及外，尚未見到這種學(xué)說的記載。至宋嘉礻右由龐安時、沈括、楊子建等人大力提倡，元符2年劉溫舒著《素問論奧》上之于朝，此后這種學(xué)說才被重視起來。王安石變法以后，更把運氣學(xué)說作為太醫(yī)局考試學(xué)生科目之一，甚至有“不讀五運六氣，檢遍方書何濟”的說法。一、一、天干、地支和陰陽、五行的配合天干、地支和陰陽、五行的配合1.1.

3、天干、地支和陰陽的配合天干、地支和陰陽的配合(1)天干的陰陽：甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。(2)地支的陰陽：子寅辰午申戍為陽，丑卯巳未酉亥為陰。不論天干、地支，都是單數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。因為在序數(shù)中，一三五七九為陽，二四六八十為陰。2.2.天干、地支與五運六氣的配合天干、地支與五運六氣的配合(1)天干配五行：有兩種配法。①由土開始，按相生次序相配，周而復(fù)始。甲己——土，乙庚——金，丙辛——水，丁壬——木，戊癸——火。這種配法，是由所謂

4、“五天之氣”決定的，即甲己為黅天之氣所貫，故屬土；乙庚為素天之氣所貫，故屬金；丙辛為玄天之氣所貫，故屬水；丁壬為蒼天之氣所貫，故屬木；戊癸為丹天之氣所貫，故屬火。(注:天干相合這是古人觀天發(fā)現(xiàn)在甲與己的位置有相貫之氣)(注:天干也有相克即每七位為相克如甲木被金(庚)克古書所言七殺即指此)②按四時、四方相配：即東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。在運氣學(xué)，主要根據(jù)第一種配法(注:即以天干相合的方法如甲己合土)決定何

5、年由何運所主。(2)地支配五行：按四方四偶相配，即寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，丑辰未戍中央土，土主四偶。(3)地支配六氣：子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽相火，辰戍太陽寒水，巳亥厥陰風(fēng)木。(注:好像少了卯酉陽明燥土)3干支紀(jì)年：干支紀(jì)年：傳說黃帝時即以干支相配紀(jì)日，如甲子、乙丑、丙寅……至東漢建武（公元25年）以后才以干支紀(jì)年。由于天干為10，地支為12，二者按順序相配，周而復(fù)始。由甲子開始，至癸亥60年一輪，稱

6、為一甲子。二、五運二、五運1大運：又稱中運，由土運開始，每年一運，按相生順序，輪流統(tǒng)歲。(注六十甲子從甲始故由土運開始)“甲己(注:合土)之歲，土運統(tǒng)之；乙庚之歲，金運統(tǒng)之；丙辛之歲，水運統(tǒng)之；丁壬之歲，木運統(tǒng)之；戊癸之歲，火運統(tǒng)之?！保ā短煸o(jì)大論》）土運主濕，金運主燥，水運主寒，木運主風(fēng)，火運主熱。為了表示五運的太過與不及，古人又引入了“五音建運”。即以角徵宮商羽，配木火土金水。即角配木運，徵(注：讀zhi)配火運，宮配土運，商配金

7、運，羽配水運。五運有陰陽之分，五音有太少之別。太表示太過，少表示不及。如太角表示木運太過，少角表示木運不及；太徵表示火運太過，少徵表示火運不及；太宮表示土運太過，少宮表示土運不及……；太過之年，本氣過勝；不及之年，則克己之氣反勝。如戊、癸年均為火運，但癸為陰年，故為不及，火運不及，寒氣大勝；有勝就有復(fù)，復(fù)氣是雨（復(fù)氣后有言？）；凡不及之運都有災(zāi)宮，不及之木災(zāi)三宮，不及之金災(zāi)七宮，不及之水災(zāi)一宮，不及之火災(zāi)九宮，不及之土災(zāi)五宮。故癸未年南

8、方有災(zāi)。（注：反勝之寒氣與復(fù)氣雨，但地方是在南方開始）(注：幾宮是指九宮圖（洛書）中19的方位：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足，中央是五，方位與與后天八卦對應(yīng))3生氣失應(yīng)，……民病中清，胠脅痛，少腹痛，腸鳴溏泄……復(fù)則炎暑流火……病寒熱……咳而鼽?！狈彩悄具\不及之年，克己之氣燥氣就會偏勝，氣候以偏涼為特點，從人體來說，由于肝氣不足，疏泄失職而影響脾的運化；由于五行勝復(fù)的關(guān)系，木之子火氣就會來報復(fù)，在人體方面則會出現(xiàn)心火偏勝的癥狀

9、，以及火爍刑金而引起的咳嗽、鼻衄及各種皮膚病等。因此，在木運不及之年，要考慮肝、肺、心三臟的病理變化和與肝有密切關(guān)系的脾的病變?！稓饨蛔兇笳摗分杏嘘P(guān)五運太過與不及與氣候及臟腑關(guān)系的內(nèi)容如下：五運木火土金水風(fēng)氣流行（肝）火暑流行（心）雨濕流行（脾）燥氣流行（肺）寒氣流行（腎）脾土受邪（脾）肺金受邪（肺）腎水受邪（腎）肝木受邪（肝）心火受邪（心）太過金氣來復(fù)（肺）水氣來復(fù)（腎）木氣來復(fù)（肝）火氣來復(fù)（心）土氣來復(fù)（脾）燥乃大行（肺）寒乃大行

10、（腎）風(fēng)乃大行（肝）炎火乃行（心）濕氣大行（脾）生氣失政（肝）長政不用（心）化氣不令（脾）收氣乃后（肺）藏氣不政（腎）不及火暑流火（心）復(fù)則埃郁（脾）收政嚴(yán)峻（肺）寒雨暴至（腎）大風(fēng)暴發(fā)（肝）二、六氣六氣指太陽寒水、陽明燥金、少陽相火(注:暑比火還厲害)、太陰濕土、少陽君火、厥陰風(fēng)木。六氣學(xué)說分主氣、客氣、主客加臨三種情況。1主氣一年分為六節(jié)，每節(jié)60.875日，由一氣所主，反映本節(jié)之氣候特點。這種關(guān)系，各年固定不變，故稱為主氣。從大寒

11、開始，為初之氣，由厥陰風(fēng)木所主；春分(3.21日)開始為二之氣，由少陽君火所主；小滿5.21開始為三之氣，由少陽相火所主；大暑7.21開始為四之氣，由太陰濕土所主；秋分9.21開始為五之氣，由陽明燥金所主；小雪11.21開始至大寒為終之氣，由太陽寒水所主。實際上其排列次序仍是按五行相生順序排列，只是多出一個相火。即：初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣厥陰風(fēng)木少陰君火少陽相火太陰濕土陽明燥金太陽寒水《六微旨大論》曰：“至而至者和，至而不

12、至，來氣不和也；未至而至，來氣有余也……應(yīng)則順，否則逆，逆則變化，變則病?！本褪钦f六氣按時而來為正常之氣，反之為邪氣，邪氣為害就會影響人體健康而發(fā)生疾病。如時值初之氣厥陰風(fēng)木當(dāng)令，但氣候仍有上年終之氣太陽寒水之氣的物點，就是至而不至，為寒邪；如果氣候偏熱，出現(xiàn)了二之氣少陰君火之氣的特點，就是未至而，為熱邪。同時也說明少陰君火之氣有余。2客氣客氣的情況較為復(fù)雜，有司天、在泉及左右間氣之別。三之氣為司天，終之氣為在泉。二之氣、四之氣為司天的

13、左右間氣，五之氣、初之氣為在泉的左右間氣。六氣的排列，先陰后陽，均按一二三的次序排列。即：厥陰風(fēng)木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水。（這個順序與主氣有點不同，即把少陽相火退后一步，插在太陰濕土與陽明燥金之間）初之氣二之氣三之氣四之氣五之氣終之氣在泉左間司天右間司天司天左間在泉右間在泉厥陰風(fēng)木少陰君火太陰濕土少陽相火陽明燥金太陽寒水客氣的順序是以司天為標(biāo)準(zhǔn)排列的。即子午之歲，少陰君火司天，其化為熱；丑未之歲，太陰濕土司天