價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1

1、第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,2、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,人大委員稱(chēng)醉駕入罪擴(kuò)大打擊面，對(duì)公務(wù)員不公。,友情提示,反方反方：醉駕=刑罰+丟飯碗，公務(wù)員有點(diǎn)冤一、雙重代價(jià)太過(guò)嚴(yán)厲二、公務(wù)員成了眾矢之的有點(diǎn)冤,正方：刑“不上”公務(wù)員才是真正的不公平一、公務(wù)員豈能成逍遙法外的“馬路殺手” 二、飯碗比人命還重要，立法還因人而異？三、醉駕連奪5命，官員其勢(shì)何“弱”？,第三方：

2、治“醉駕”：貴在入罪，重在落實(shí)嚴(yán)防“解釋”出來(lái)的空子治醉駕就該讓人望而生畏,,1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義,價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,價(jià)值選擇：價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。,（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征,把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義,①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與

3、時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。,隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。,,馬永順，原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人。,50年前，他是全國(guó)著名的伐樹(shù)英雄；50年后，他是聞名遐邇的植樹(shù)模范。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他的命運(yùn)始終與大山緊緊連在一起。,朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹(shù)勞模；當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹(shù)英雄，我們都要

4、向你學(xué)習(xí)?！?馬永順從伐木英雄變植樹(shù)英雄說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?,1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義,（3）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,,近年來(lái),受利益的驅(qū)動(dòng), 煤窯非法開(kāi)采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對(duì)于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。 小煤窯主說(shuō)：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)閉！”　礦工說(shuō)：“我們除了挖煤之

5、外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣(mài)幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)采煤礦來(lái)錢(qián)容易?！薄　　　　　∫粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們縣里沒(méi)有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的３０％以上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”　遇難礦工家屬說(shuō)：“非法小煤窯沒(méi)有安全保障，不該為了幾個(gè)錢(qián)送了親人的命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！薄?guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉。”,１、材料中不同行為主體各自的價(jià)值選擇是什

6、么？　　　２、你贊成哪一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么？,2.自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性,（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。,由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及所站的立場(chǎng)不同而會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物和行為，不同的階級(jí)和階層的人，因?yàn)樯鐣?huì)地位和需要不同，會(huì)作出截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,（3）衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：我們要自覺(jué)站在最廣大

7、人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,一個(gè)殘廢人！,偉大的藝術(shù)品,,有傷風(fēng)化！,認(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異,問(wèn)：為何把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？,哲學(xué)生活角度：這是由人民群眾的地位和作用決定的從政治生活角度：這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的,（4）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系,①當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；,②當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，

8、要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；,③當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒(méi)有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？,（2）我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,（1）就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,小 結(jié),1、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（

9、 ）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),單項(xiàng)選擇,B,2．改革開(kāi)放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的”，而把追求生活品味的行為斥之為“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，開(kāi)始追求“小資情調(diào)了”。這主要表明　　A．立場(chǎng)不同，人們的認(rèn)識(shí)必然不同　　　B．價(jià)值觀隨著時(shí)代的變化而變化C．一些人步入了享樂(lè)主義誤

10、區(qū)　　　　　D．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有反作用,B,3、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。觀點(diǎn)中的結(jié)論（ ）A、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇B、錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D、錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同,B,4、下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的