本科畢業(yè)論文

1、商丘師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文1論蕭紅小說的“散”化引論20世紀是一個革命性的時代，對于中國的小說，更是一個嶄新的時代。在這個時代里，中國小說從處于邊緣的古典小說走向文學(xué)“正宗”的新小說。從此，它以一種新的姿態(tài)踏上了棄舊揚新的征程，對已有的小說不斷的突破、創(chuàng)新，無論是思想創(chuàng)新，還是藝術(shù)形式、美學(xué)追求，都呈現(xiàn)出了不同的風貌，出現(xiàn)了各種形式的小說。正是此時出現(xiàn)了“散文化”小說。它的出現(xiàn)是小說由敘事向抒情的重大轉(zhuǎn)變，它意味著小說描寫的焦點

2、從動作轉(zhuǎn)向心理，從故事轉(zhuǎn)向情感，這使得這種小說出現(xiàn)“散”化現(xiàn)象。二十世紀三四十年代著名作家蕭紅小說中的散化現(xiàn)象最為明顯?，F(xiàn)就蕭紅的《生死場》、《呼蘭河傳》、《后花園》等幾篇具有代表性的著作論述蕭紅小說散化的原因、表現(xiàn)和意義。一、蕭紅小說散化的原因（一）蕭紅的成長經(jīng)歷蕭紅小說的散化與她的成長經(jīng)歷是息息相關(guān)的。從小命運多舛的蕭紅形成了孤寂、喜獨語的個性，這種個性鏤刻在創(chuàng)作中，形成了小說的散化。蕭紅踏上文壇才22歲，但已經(jīng)歷了比同齡人多幾倍的

3、苦難。自小生活在一個缺少父母之愛的家庭中，父親很冷酷且不近人情，母親重男輕女，繼母很客氣，但總指桑罵槐。讀初中被父親阻止，經(jīng)過抗爭才贏得讀書的權(quán)利，沒有畢業(yè)，就被父親許配給一個軍閥的兒子王恩甲。蕭紅抗婚逃婚，失敗后被軟禁，因勸阻伯父加租，被伯父毒打，還要把她勒死。蕭紅死里逃生，只身來到哈爾濱，親戚都對她關(guān)上了大門。她穿著一雙透孔的涼鞋在雪地里行走，身無分文。最后，王恩甲以允婚為條件，騙她去旅館同居。半年之后，身懷六甲的她被丟棄在旅館，為

4、抵償60元的債務(wù)，險些被賣入妓院。幸而遇到蕭軍的營救，暫時有一愛巢共住，但物質(zhì)生活極端貧困，因無力撫養(yǎng)，女兒出生才五天就送了人。后來因為與蕭軍感情不和而分離，與端木蕻良的情感之路又走得十分艱辛，最終于31歲難產(chǎn)而死。茅盾曾用感傷的筆觸，概括了蕭紅的生活?！皩τ谏钤挠杳篮玫南Ｍ?，但又屢次幻滅的人，是寂寞的；對于自己的能力有自信，對于自己的工作也有遠大的計劃，但是生活的苦酒卻又使她頗為，而又感到苦悶焦慮的人不能振作，當然倍加寂寞；這樣精

5、神上寂寞的人一旦發(fā)覺了自己的生命之燈即將熄滅，因而一切都無從補救的時候，那她的寂寞和悲哀恐怕不是語言能夠形容的，而這樣寂寞的死，也成為我感情上的一種沉重的負擔，我愿意忘卻，而又不能且不忍輕易忘卻?！盵1]（P15）這可以說是相知之語，道盡了蕭紅一生的孤寂與悲涼。生活的困苦，社會的動蕩，個人情感的一再受傷，使其從肉體到心靈卻受到了極大的傷害。她在給蕭軍的信中曾說道：“我的心就像浸在毒汁里那么黑暗，浸得久了，或者我的心會淹死的，痛苦的人生！

6、服毒的人生啊！”[2]（P103）蕭紅將她所體悟到的寂寞與人生之感帶入其作品中。試想如此孤寂之人，痛苦之人，又怎能心情波瀾不驚的編織行云流水似的完整故事呢？孤寂的人生，讓她習慣了獨語式的自白，因此她的小說的散化看起來也在必然之中。（二）蕭紅的性別這種小說中的散化與其性格也息息相關(guān)。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，女性的“陰柔”美和男性的“陽剛”美相互配村而又相互對立，構(gòu)成了主要的美學(xué)形態(tài)。由于生理與心理感受在性別上的差異，男性的整體風格表現(xiàn)為雄渾剛健

7、粗獷，而女性則與之相反，表現(xiàn)為陰柔纖巧與細膩。正是這種柔和與細膩使蕭紅在文本中表現(xiàn)出散化的特征。女性是感性的動物，女性作家都是感情凌駕于理性之上，為了便于言說情感，筆調(diào)自然與男性作家有著區(qū)別。魯迅先生概括蕭紅作品風格時曾評價為“女性作者的細致的觀察與越軌的筆致”，“增加了不少明麗和新鮮”[3]（P204）細膩是女性性情的自然流露，“越軌”和“新鮮”則也暗指蕭紅小說中的散化。蕭紅情到所處，便宣泄在紙上，女性重情感的特商丘師范學(xué)院2011屆

8、本科畢業(yè)論文3小黃瓜紐兒，頭頂上還正頂著一朵黃花沒有落呢”[11]（P305）。這種兒童式的習語，使語言散化，散并不表示亂，這種散使文章更具有節(jié)奏感和深刻的內(nèi)含。最后，蕭紅在小說中有時還常常故意擾亂語序，或狀語提前，或插入一些其他成分，以致有人認為蕭紅的語言不合語法，有語病，這便使得語言更加的散化。如《王阿嫂之死》中“窮漢們，和王大哥一類的窮漢們，搖搧著闊大的肩膀，王大哥的骨頭被運到西崗了?！边@句話中“窮漢們”后面的謂語失落，主謂結(jié)構(gòu)句

9、“王大哥骨頭被運到西崗了”既不是全句的謂語成分又不與前句構(gòu)成復(fù)句，這不合語法，卻符合人們的直覺，這種直覺意象傳達出作者生命的沉重、生命的無價值、人生災(zāi)難的深重。讀者正是通過這種獨到的語言，體會出作者內(nèi)心的痛苦。這這種不合語法的句子，使得語言更加的散化?？傊?，她的語言一般是不加雕飾的以自然、本色為特征，其作品文字是用一些最簡單以至稚拙的方式組織起來的，零散，跳躍，文句常常顯得不很規(guī)范，這種散化使語言有種新鮮而陌生的“拙味”。蕭紅語言的散化

10、沒有給人散亂之感，而是具有很大的彈性，這種語言，既有女性的敏感、細致，善于從日常生活的碎片中暗示，又有兒童的率真、天然，能夠更加直觀，更加通感地說出真理，有一種清麗的質(zhì)感。那些不合規(guī)范的文字給人一種生疏之感，達到了陌生化的效果。這種“越軌的筆致”更是一種“又意味的形式”。在這里，蕭紅不再追求與語言在科學(xué)意義上的單一指向，而是讓語言成為一種情感符號，力圖用它承載起其對世界的種種微妙感受，將其的審美體驗具體化，從而超越了日常言語及語法規(guī)則的

11、局限性。這種散化的語言使文本更符合藝術(shù)本身的需要。她敢于打破常規(guī)，將自己女性散漫、零亂、跳躍的感覺形象，用散化的語言表達出這種感覺。盡管這些句子有些枝枝蔓蔓，有些后性的散化，但這種句子使她的才華充分的發(fā)揮，使這些散化的稚拙語言具有了無限的張力。（二）敘事視點的散化“蕭紅的小說在表現(xiàn)手法上受著三個創(chuàng)作視點因素的制約：兒童真切的觀察與感受，成年人理性反思和批判，作為被損害和被侮辱婦女見證人和女性代言人的盡情傾訴。”[12]（P19）一般的作

12、品只有一個創(chuàng)作視點，而蕭紅的小說是這三種視點交叉作用，使作品呈現(xiàn)出散化特征。首先，她用兒童的視點觀察周邊的生活環(huán)境與生存方式，用兒童的語言敘述當時的生存狀態(tài)，用童心去捕捉靈感，觀照世界，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)了生活中的幸福和美好，講述了有二伯、翠姨、小團圓媳婦等人的故事，講述了后花園的新鮮，生機勃勃，講述了呼蘭城的街道、大泥坑，這是童趣一直占據(jù)著主導(dǎo)位置，但此時的蕭紅終究是一個成年人，她在寫這些童趣的同時又注入了理性的思考，她對童年的生活畫面進

13、行想象、補充、豐富，并同時進行理性思考與批判。她用兒童描寫呼蘭城的大泥坑時，充滿了兒童的新奇與童趣，同時也在用成人的理性反映呼蘭人茍且偷生、麻木不仁、自私狹隘、空虛無聊的生活態(tài)度，這種兒童視點與成人視點的交叉，使文章在童趣中透出悲涼，在意義上出現(xiàn)了散化。同時蕭紅作為一個飽受痛苦折磨的女性，不自覺的運用女性視點來觀察、體驗?zāi)行允澜鐚ε允┘拥耐纯嗯c折磨，反映中國婦女的生存狀態(tài)，向這個不公的社會與時代發(fā)出強烈的控訴與抗議。這三種視點在文中交

14、叉使用，使文章中的故事在進行時，出現(xiàn)了意義層面上的散化。兒童視點到成功運用，凸顯了作者對真善美的人性和理想人格的向往與追求，以及對虐殺人性的封建文化意識、封建桎梏表現(xiàn)了極度的反感；成年人理性制約的視點顯示了作者對國民精神痼疾的反思和批判，揭示了整個中國社會的停滯不前的深層原因；從女性視點，表現(xiàn)了作者對女性的深深同情和對男尊女卑的不公社會的控訴。這三種視點交叉出現(xiàn)在同一作品之中，雖然視點在散化，卻同時使得主題在深化，使作品的反封建性力透紙