對初中語文教學中“整體感知”的質(zhì)疑和課例探索【文獻綜述】

1、畢業(yè)論文文獻綜述畢業(yè)論文文獻綜述漢語言文學漢語言文學對初中語文教學中對初中語文教學中“整體感知整體感知”的質(zhì)疑和課例探索的質(zhì)疑和課例探索自古以來，“整體感知”作為一種傳統(tǒng)的思維方式、一種科學的閱讀方法，并不是什么奇聞異事。西方言語則并沒有“整體感知”這個概念，因此研究成果也是微乎其微。學過英語我們都明白，單詞以詞本身的變化規(guī)定詞性、時態(tài)、人稱等。與之不同的中國古詩詞卻是沒有標點，古文不分段落。詞和文章的意義主要從整體上把握，整體性顯得極

2、其重要，用詞用句都由一定的語境所決定。在中國有關(guān)“整體感知”方面的著述和研究也是成果頗豐，具有代表性的有王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》中《古今：關(guān)于“整體感知”》；于漪《于漪文集》第三卷閱讀教學中的理論與實踐（之二）中《通觀全文，整體把握》；石義堂主編的《初中語文課堂的有效教學》第三章《庖丁解牛與盲人摸象——閱讀教學中的整體感知》；楊虹《“整體感知”的閱讀教學法初探》；史鴻敏《談?wù)Z文教學中“整體感知”的重要性——中學語文課程標準的解讀》；孫

3、泗躍《談?wù)Z文教學中的整體感知》；朱廣鶴《中小學語文教材“整體感知”芻議》等等。王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》（第二版）中的《古今：關(guān)于“整體感知”》較為系統(tǒng)地闡釋了關(guān)于“整體感知”的多方面問題。（1）介紹了1992年和2000年兩代語文教學大綱（即《全日制普通高級中學語文教學大綱（試驗修訂版）》）的不同語境下，對“整體感知（把握）”的不同解釋。表明2000年的初高中大綱對“整體感知”的改動是反對“肢解模式”，提倡“語感”培養(yǎng)、大量增加文學

4、作品、注重“誦讀”的語境。并在文中歸納出教師們普遍感到困惑的幾大問題。（2）分析“整體感知（把握）”在閱讀層面、閱讀教學層面的含義，指出“整體感知”是指用整體感知的方式閱讀適宜于整體感知的文本以達到整體感知的目的。并解釋這種“用整體感知”的方式是指我國傳統(tǒng)的以誦讀為主干的閱讀方式，而傳統(tǒng)的閱讀方式，從適用的對象看，主要是詩詞，部分地擴大到我們目前認為是文學的散文以及明清文人化的小說、戲曲，閱讀的目的則是區(qū)別于“訓詁”的“鑒賞”或“附詞會

5、義”的闡釋。王榮生的觀點具有系統(tǒng)性并且證據(jù)充分，是很多人研究“整體感知”的重要參考書目。史鴻敏《談?wù)Z文教學中“整體感知”的重要性——中學語文課程標準的解讀》一文的主要觀點與內(nèi)容安排就與此書類似。石義堂主編《初中語文課堂的有效教學》第三章《庖丁解牛與盲人摸象——閱讀教學中的整體感知》中則用兩個耳熟能詳?shù)某烧Z“庖丁解牛”與“盲人摸象”對我們同樣熟知的“整體感知”進行生動形象的闡述。他指出整體感知包含兩方面的含義，一是對文本的整體感知；二是對

6、文本中局部的整體感知。并揭示“整體感知”應(yīng)包含以下三個階段：初讀文本時的整體感知、品味賞析文本[2]于漪.《于漪文集第三卷閱讀能力自我發(fā)展篇》[M].山東山東教育出版社，2001年8月.第220頁.[3].王榮生.《語文科課程論基礎(chǔ)》[M].上海上海教育出版社，2005年9月，第2版.第142143頁.[4]史鴻敏.《談?wù)Z文教學中“整體感知”的重要性——中學語文課程標準解讀》.濮陽職業(yè)技術(shù)學院學報[J]，2005年9月，第3期.[5]楊

7、虹.《“整體感知”的閱讀教學法初探》[J].沈陽教育學院學報，第7卷，2005年3月，第1期.[6].趙家驥.《中國當代教學法大全》[M].成都四川教育出版社，1996年.[7].劉明今.《中國古代文學理論體系方法論》[M].上海復(fù)旦大學出版社，2000年.[8].朱廣鶴.《中小學語文教材“整體感知”芻議》[J].開封教育學院學報，第21卷，2001年6月，第2期.[9].周越英.《淺談如何培養(yǎng)學生對文章整體感知的能力》[J].教育學職