對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中“整體感知”的質(zhì)疑和課例探索【畢業(yè)論文】

1、本科畢業(yè)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（2020屆）屆）漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中“整體感知整體感知”的質(zhì)疑和課例探索的質(zhì)疑和課例探索涵和地位，起了實(shí)質(zhì)性的變化，表述為：“整體感知課文，體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情，理解課文的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?！?001年，頒布的《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中表述為：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?！毙抡n標(biāo)在

2、具體條目中沒(méi)有再出現(xiàn)“整體感知”的字眼。但在課程的基本理念中，把它放在漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)下提出，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”雖提法在變化，但具體內(nèi)涵并未闡述。我們似乎只能粗略地感受到，課標(biāo)中是把它當(dāng)做閱讀教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)。至于閱讀教學(xué)中怎樣才算是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，并沒(méi)有提出具體的關(guān)鍵要素。這樣模糊的提法，身在一線的語(yǔ)文教師只好自己揣摩。揣摩的結(jié)果就是出現(xiàn)任何一篇的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)都一個(gè)模式。如果作為教學(xué)目標(biāo)，我們老師的

3、教學(xué)設(shè)計(jì)上的“整體感知文本”它該出現(xiàn)的地方應(yīng)該是在教學(xué)目標(biāo)中，而不是在教學(xué)過(guò)程中。由此可見(jiàn)，許多語(yǔ)文教師對(duì)這個(gè)“整體感知”的理解是多么含混。在諸多語(yǔ)文教學(xué)期刊中發(fā)表的各種對(duì)“整體感知”的理解的文章中，其觀念也是花樣繁多，如“所謂整體感知，不是深刻、細(xì)致、全面地理解課文，而是指對(duì)課文的整體領(lǐng)悟，是在較短時(shí)間的閱讀中，閱讀者主要通過(guò)直覺(jué)大體上領(lǐng)會(huì)、把握課文，獲取初步的閱讀印象。這個(gè)印象是建立在對(duì)全文的感悟和理解的基礎(chǔ)之上的，是閱讀者通過(guò)對(duì)文

4、章的閱讀所獲得的總體感受。只有有了對(duì)文章的整體感知，才可以說(shuō)是真正開(kāi)始進(jìn)入了作品，有了進(jìn)一步理解和把握作品的基礎(chǔ)。整體感知就是首先要對(duì)課文有一個(gè)總的了解，總的印象?！?這是大多數(shù)一線語(yǔ)文老師比較認(rèn)可的說(shuō)法，所以才有教學(xué)設(shè)計(jì)上“整體感知文本”這樣的環(huán)節(jié)。這個(gè)提法與新課標(biāo)的提法是不同的，一個(gè)僅是閱讀要培養(yǎng)的終極目標(biāo)，一個(gè)是閱讀教學(xué)的開(kāi)始。這樣明顯的偏差大多數(shù)語(yǔ)文老師視而不見(jiàn)?？梢?jiàn)我們對(duì)教學(xué)科研的態(tài)度有多少謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)?！罢w感知”的真正內(nèi)涵是

5、作為閱讀的方法還是作為閱讀教學(xué)的要達(dá)到的目標(biāo)，抑或僅是閱讀的起點(diǎn)，我們不妨先從古代文論中著手，再來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。在中國(guó)文論的研究中，我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)的思維與方法，概括為“整體直覺(jué)”?！罢w、直覺(jué)、取象比類(lèi)”等，是漢民族主導(dǎo)思維方式。2以“比類(lèi)”與“體味”為主要特征的“整體直覺(jué)”的閱讀方式，是漢民族主導(dǎo)思維方式在文學(xué)鑒賞領(lǐng)域的貫通與體現(xiàn)：“這樣的思維方式體現(xiàn)于文學(xué)批評(píng)便是將文學(xué)作品所有的各個(gè)部分作為一個(gè)整體進(jìn)行觀賞，泯去讀者與作者的界限

6、，充分地投入，體會(huì)其精髓，同時(shí)發(fā)揮自己的想象，加以理解，做出判斷。”3從這段文字看來(lái)，“整體直覺(jué)”是作為一種閱讀方式。也就是說(shuō)，“整體直覺(jué)”的閱讀方式，在中國(guó)古代也是專(zhuān)對(duì)于特定樣式的文本，籠統(tǒng)地講，主要指韻文作品以及抒發(fā)靈性的小品文。我們知道在閱讀中用不恰當(dāng)?shù)姆绞饺?duì)待文本，文本便會(huì)關(guān)閉“對(duì)話”的大門(mén)。那么“整體感知”在閱讀層面的完整表述應(yīng)該是：用整體感知的方式閱讀適宜整體感知的文本以達(dá)到整體感知的目的。傳統(tǒng)的閱讀方式，從適用的對(duì)象看，