精氣血津液神課件

1、,,,,,,,了解精的基本概念、分類、代謝及功能（難點(diǎn)） 掌握氣的基本概念、生成、運(yùn)行、功能及 其分類（重點(diǎn)）掌握血的基本概念、生成、運(yùn)行和功能（重點(diǎn)） 掌握津液的基本概念、代謝和功能 了解神的基本概念、生成和作用 了解精氣血津液神之間的關(guān)系（難點(diǎn)）,【教學(xué)目的與要求】,第三章 精氣血津液神,,,,,,,,概述,精、氣、血、津液，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。既是人體臟腑生理活動(dòng)的產(chǎn)物，又為臟腑

2、經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動(dòng)提供必須的物質(zhì)和能量。所以，精、氣、血、津液也是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。,,,,,,,,第一節(jié) 精,精的基本概念 精的代謝 精的功能 精的分類,,,,,,,,一、精的基本概念,精是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)。 精是人體生命的本原。 精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。 狹義之精：繁衍后代作用的生殖之精。

3、廣義之精：人體之內(nèi)的血、津液、髓以 及水谷精微等一切精微物質(zhì)。,,,,,,,,先天之精:稟受于父母，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)。 后天之精:來源于水谷，是人出生后賴以維持生命活動(dòng)的精微物質(zhì)。,二、精的代謝,1. 精的生成,,,,,,,,精的貯藏 精的施泄,2.精的貯藏與施泄,后天之精,經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)運(yùn)輸送至各臟腑組織,先天之精,貯藏于腎,臟腑之精,,,剩余部分,,分藏于各個(gè)臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動(dòng)和調(diào)控各臟腑

4、的機(jī)能。 化為生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。,,人體之精代謝示意圖,先天 之精,后天 之精,,,,,精,,臟腑 之精,,,生殖 之精,,生殖繁衍,促進(jìn)生長發(fā)育,,生髓充腦養(yǎng)骨化血,生成,貯藏,施泄,防御衛(wèi)外,滋養(yǎng)濡潤,,,,,,,,,,繁衍生命 濡養(yǎng)機(jī)體 化血 化氣 化神,三、精的功能,精的功能,,,,,,,,先天之精與后天之精（按來源） 臟腑之精（按位置） 生殖之精（按特殊功能

5、）,四、精的分類,先天之精：稟受于父母，源于生殖之精，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)，是生命產(chǎn)生的本原。,后天之精：源于飲食水谷，是維持人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。,含義：分藏于臟腑之中的精。 功能：滋潤濡養(yǎng)各臟腑，化生臟腑之氣，推動(dòng)和調(diào)控臟腑的生理活動(dòng)。,先天之精與后天之精合化生成——繁衍后代。,,,,,,,,第二節(jié) 氣,氣的基本概念 氣的生成 氣的運(yùn)動(dòng)與氣化 氣的功能 氣的分類,,,,,,,,一、氣的基本概念,氣是人體活力很強(qiáng)、運(yùn)行不

6、息的極精微物質(zhì)。 氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。,,,,,,,,1.生成之源,,二、氣的生成,水谷之氣：水谷之精化生。 清氣：來源于自然界。,先天之氣（元?dú)猓涸从谙忍熘梭w生命活動(dòng)的原動(dòng)力。,后天之氣（宗氣）,,,,,,,,精充則氣旺。 腎為生氣之根 精耗則氣衰。 脾胃為生氣之源：脾胃為氣血生化之源。 肺為生氣之主,2.相關(guān)臟腑功能,,肺主呼

7、吸之氣，吸入自然界清氣、呼出濁氣。,肺將清氣與水谷之氣結(jié)合生成宗氣。,,氣的生成,先天之精氣,自然界之清氣,水谷之精氣,腎藏精,肺主呼吸,脾胃運(yùn)化,,,,,,人體之氣,先天 之精,后天 之精,一身 之氣,,,,,元?dú)?谷 氣,,,自然界 清氣,,,宗氣,,,腎為生氣之根,肺為生氣之主,脾為生氣之源,,,,營氣衛(wèi)氣,,,,,,,,（一）氣機(jī)：氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)。 1.氣運(yùn)動(dòng)的基本形式 升：氣自下而上的運(yùn)行。

8、 降：氣自上而下的運(yùn)行。 出：氣自內(nèi)向外的運(yùn)行。 入：氣自外向內(nèi)的運(yùn)行。 2.氣運(yùn)動(dòng)的意義 先天之氣、谷氣、清氣的布散全身； 精、血、津液在體內(nèi)的運(yùn)行； 臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅的生理活動(dòng)； 人與自然相聯(lián)系和適應(yīng)離不開氣的升降出入運(yùn)動(dòng)。,三、氣的運(yùn)動(dòng)與氣化,,,,,,,,具體而言: 心肺在上，在上者宜降； 肝腎在下，在下者宜升；

9、 脾胃居中，為升降之樞紐； 六腑氣機(jī)是降中寓升。 一般規(guī)律: 升已而降、降已而升； 升中有降、降中有升。,,,,3.臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律： 在上者降，在下者升，陰陽二氣交感。,心,肺,脾,胃,腎,肝,,,,,,,脾胃為氣機(jī)升降的樞紐,氣的運(yùn)動(dòng)失調(diào),氣滯：氣在局部發(fā)生阻滯不通。,氣逆：氣的上升太過，下降不及。,氣陷：氣的下降太過，上升不及。,氣脫：氣的外出太過，不能內(nèi)

10、守。,氣閉：氣內(nèi)結(jié)于內(nèi)，不能外出。,,臟腑氣機(jī)失調(diào),肺失宣降，脾氣下陷，胃氣上逆， 腎不納氣，肝氣郁結(jié)等。,,4.氣運(yùn)動(dòng)失常的表現(xiàn)形式,,,,,,,,含義： 氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。是指由人體之氣的運(yùn)動(dòng)而引起的精氣血津液等物質(zhì)與能量的新陳代謝過程。是生命最基本的特征之一。,（二）氣化,形式：,精的生成、精化為氣、精化為髓、精血同源互化、津液與血同源互化； 血的化生與其化氣生神、津液的化生與其化汗化尿、氣

11、的生成與代謝等。,,,,,,,,氣的運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生氣化過程的根本； 氣的運(yùn)動(dòng)以及氣的陰陽雙方之間相互作用是氣化過程發(fā)生和賴以進(jìn)行的前提與條件； 氣化過程寓有氣的運(yùn)動(dòng)，氣的各種運(yùn)動(dòng)形式正是從氣化過程中得以體現(xiàn)。,（三）氣機(jī)和氣化的關(guān)系,,,,,,,,推動(dòng)與調(diào)控作用：激發(fā)和促進(jìn)人體的生長發(fā)育及臟腑經(jīng)絡(luò)的功能；推動(dòng)血液、津液的生成、運(yùn)行、輸布及排泄。溫煦與涼潤作用：氣的運(yùn)動(dòng)是人體熱量的來源，維持體溫的相對(duì)恒定；促進(jìn)血、津液的

12、正常運(yùn)行。防御作用 ：護(hù)衛(wèi)肌表，抵御外邪。固攝作用：固護(hù)、統(tǒng)攝和控制體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì)。如血、津液等。中介作用：臟腑之間依賴氣相互聯(lián)系。,四、氣的功能,,,,,,,,人身之氣 元?dú)?宗氣 營氣 衛(wèi)氣 臟腑之氣 經(jīng)絡(luò)之氣,,五、氣的分類,,,,,,,,1.人身之氣,含義：是構(gòu)成人體各臟腑組織，運(yùn)行于全身的極細(xì)精微物質(zhì)。 生成：由先天之精所化生之氣、水谷之精所化生之氣及吸入的自然界清氣融合而成。 分布：分布于人體內(nèi)部的不同

13、部位。 功能：推動(dòng)和調(diào)控著各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)；推動(dòng)和調(diào)控著血、津液、精的運(yùn)行、輸布和代謝；維系著人體的生命進(jìn)程。,,,,,,,,含義：是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是人體最根本、最重要的氣。 生成：由腎藏的先天之精所化生，賴脾胃化生的水谷之精的滋養(yǎng)補(bǔ)充。 分布：發(fā)于腎，以三焦為通路，循行全身，內(nèi)而五臟六腑，外而肌膚腠理，無處不到。 功能：推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機(jī)能；推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。

14、,2. 元 氣,,,,,,,,3. 宗 氣,含義：由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。宗氣在胸中積聚之處稱為“氣?！?，又名膻中。 生成：由脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣和肺從自然界中吸入的清氣相結(jié)合而成。 分布：宗氣聚于胸中，上出息道，貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。 生理功能：上出于肺循喉嚨而走息道——推動(dòng)呼吸——與呼吸、語言、發(fā)聲有關(guān)；貫注心脈——推動(dòng)血行——與氣血運(yùn)行、心搏的力量及節(jié)律有關(guān)；沿三焦下行于

15、臍下丹田——資助先天元?dú)狻?宗氣的分布與功能示意圖,宗氣,,呼吸道,,助肺司呼吸,,心脈,,助心行血?dú)?,丹田,,資助先天元?dú)?,,與人的視、聽、言、動(dòng)等相關(guān)。,4.營氣與衛(wèi)氣,,,,,,,,含義：是構(gòu)成各臟腑、經(jīng)絡(luò)的基本物質(zhì)，也是推動(dòng)和維持各臟腑、經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 生成：由肺納自然界的清氣，脾胃運(yùn)化水谷之精氣和腎先天之精綜合而成。 分布：分布于臟腑和經(jīng)絡(luò)之中。 功能：構(gòu)成臟腑經(jīng)絡(luò)組織；維持臟腑經(jīng)絡(luò)的功能活動(dòng)。,5.臟

16、腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣,氣的分類,先天之精氣,自然界之清氣,水谷之精氣,,,,,,,,,,A.元?dú)?B.宗氣,C.衛(wèi)氣,D.營氣,,,,,,,,第三節(jié) 血,血的基本概念 血的生成 血的運(yùn)行 血的功能,,,,,,,,一、血的基本概念,紅色液態(tài)物質(zhì),循行于脈中,血,富有營養(yǎng),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一,,,,,,,,,,,,,1.化生之源 水谷之精——營氣和津液 物質(zhì)基礎(chǔ)

17、 腎精 2.相關(guān)臟腑功能 脾胃：脾胃運(yùn)化的水谷精微所化生的營氣和津液是血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)。 心肺：營氣和津液由脾上輸于心肺，與肺吸入的清氣結(jié)合，貫注心脈，在心氣作用下化赤而為血。 腎：腎藏精，精生髓，精髓化生為血，腎精化生元?dú)?，促進(jìn)脾胃運(yùn)化，有助于血液化生。,二、血的生成,,,,,,,,1.循行方式： 血液運(yùn)行于脈道之中，循環(huán)不已，流布全身。 2.影響血液運(yùn)行的因素： 氣的推動(dòng)和溫煦作用—使血液運(yùn)行

18、不息，并保持一定的速度； 氣的固攝作用—控?cái)z血液按一定軌道運(yùn)行； 脈道通暢無阻； 血液的質(zhì)量；病邪的影響。,三、血的運(yùn)行,,,,,,,,,心主血脈——心氣推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行。 肺朝百脈——肺氣宣發(fā)肅降，調(diào)節(jié)氣機(jī)。 肝主疏泄——調(diào)節(jié)血量，維持血液循環(huán)及流量的平衡。 肝 藏 血—— 防止血溢脈外。 脾主統(tǒng)血——控制血在脈中運(yùn)行，防止血溢脈外。,3.相關(guān)臟腑功能,四、血的功能 1、濡養(yǎng) 2、運(yùn)載 3、化神,面色,肌肉

19、,皮膚,神志活動(dòng) （血者，神氣也）,,,,,面色紅潤 肌肉豐滿壯實(shí) 肌膚毛發(fā)光滑 神志活動(dòng)正常,毛發(fā),,血的濡養(yǎng)功能,血的功能 正常：,,血的功能 失調(diào),面色不華或萎黃，肌膚干燥，肢體或肢端麻木，運(yùn)動(dòng)不靈活?；?驚悸，失眠，多夢(mèng)或煩躁，恍惚，甚至昏迷等。,面色萎黃,,,,,,,,,津液的基本概念 津液的代謝 津液的功能,第四節(jié) 津液,,,,,,,,一、津液的基本概念,1.含 義：

20、 是體內(nèi)一切正常水液的總稱。包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。,2.津液的異同： 同：同源于水谷精微，均賴脾胃運(yùn)化生成。,,性狀：質(zhì)地較清晰、流動(dòng)性大。 津 分布：體表皮膚肌肉和孔竅、血液。 作用：滋潤。 異 液,,二者在運(yùn)行代謝過程中可相互補(bǔ)充相互轉(zhuǎn)化、津液并稱， 病理上相互影響。,,性狀：質(zhì)地較稠厚、流動(dòng)性小。 分

21、布：骨節(jié)、臟腑、腦、髓。 作用：濡養(yǎng)。,,,,,,,,,,,,1.津液的生成,二、津液的代謝,生成津液,脾胃運(yùn)化：胃主受納腐熟，游溢精氣,小腸主液：泌別清濁，吸收水谷精微,大腸主津：吸收食物殘?jiān)械乃?,,,,,上輸于脾,,,,,,,,2.津液的輸布,脾氣散精,肺主宣降、通調(diào)水道,腎主津液,上輸于肺,,,全身各臟腑,直接向四周布散,,,,,宣發(fā),肅降,身體外周體表和上部,身體下部和內(nèi)部臟腑,重新吸收,尿液,清者,濁者,,,,,,,,

22、,,代謝后的濁液,肝主疏泄,三焦決瀆,,,,,,,,汗液:肺氣宣發(fā)，輸精于皮毛，經(jīng)氣的蒸騰激發(fā)形成汗液排出肺。 呼氣:肺主呼吸，呼出水氣。 尿：腎氣蒸化，生成尿液；腎氣推動(dòng)激發(fā)作用下排出體外；腎氣的固攝作用使尿液不會(huì)隨時(shí)漏出。 糞：大腸傳化糟粕，帶走一部分殘余水分。,3.津液的代謝,津液的代謝圖,,,,,,,,布散于體表——滋潤皮毛肌肉 滲于體內(nèi)——濡養(yǎng)臟腑 輸注于孔竅——滋潤官竅 滲注骨、脊、腦——充養(yǎng)骨髓、脊髓、腦髓

23、流入關(guān)節(jié)——滋潤骨節(jié)屈伸,三、津液的功能,1.滋潤濡養(yǎng) 2.充養(yǎng)血脈 3.調(diào)節(jié)體內(nèi)外環(huán)境的陰陽相對(duì)平衡,津液為血液的重要組成部分，注于脈中，化生為血液，滋潤濡養(yǎng)全身。津液可調(diào)節(jié)血液濃度，津血互化。,,,,,,,,第五節(jié) 神,神的基本概念 神的生成 神的作用,,,,,,,,一、神的基本概念,人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。,狹義之神： 精神、意識(shí)、思維活動(dòng)，一切生理活動(dòng)、心理活動(dòng)

24、的主宰。,廣義之神： 生命活動(dòng)外在的體現(xiàn)。,,,,,,,,,,,,精氣血津液是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ),精氣血津液充足,,精氣血津液虧耗,二、神的生成,臟腑功能強(qiáng)健,神旺,神衰,臟腑功能衰敗,,,,,生理意義： 保持了正常的心理活動(dòng)狀態(tài)，并以此主宰和協(xié)調(diào)機(jī)體內(nèi)部的生理活動(dòng)；機(jī)體與外部環(huán)境取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了神的存在。,意：外界事物的信息通過感覺入心，通過心的憶念活動(dòng)形成對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)。 志：將憶念保存下來，即通過記憶來累計(jì)事物表象認(rèn)

25、識(shí)的過程。 思：在志的基礎(chǔ)上醞釀思索反復(fù)分析比較事物的過程。 慮：在反復(fù)思索的基礎(chǔ)上，由近而遠(yuǎn)地估計(jì)未來的思維過程。 智：在慮的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確處理事務(wù)，支配行為對(duì)事物作出適當(dāng)反應(yīng)的措施。,,,,,,,,調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝 調(diào)節(jié)臟腑的生理功能 以五臟精氣為基礎(chǔ)物質(zhì)的精神情志活動(dòng)，對(duì)臟腑之氣的運(yùn)行起調(diào)控作用，使之運(yùn)行協(xié)調(diào)有序。 主宰人體的生命活動(dòng) 神的盛衰是生命力盛衰的綜合體現(xiàn)； 神的存在是人體生理活動(dòng)和

26、心理活動(dòng)的主宰； 神是機(jī)體生命存在的根本標(biāo)志，形離開神則形亡，形與神俱，神為主宰； “得神者昌，失神者亡” 。,三、神的作用,,,,,,,,第六節(jié) 精氣血津液神之間的關(guān)系,精氣血津液是產(chǎn)生一切機(jī)能和維持生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ) 神是人體生命的主宰及總體現(xiàn),相輔相成

27、 相互依附,無形則神無以附，無神則形無以活 形為神之宅，神為形之主,形神統(tǒng)一是生命 存在的根本保證,,,,,,,,,,機(jī)理：氣是血液化生的動(dòng)力，氣為血液化生的原料。 生理：氣充盛則血液充足。 病理：氣虛虧則血虛 。治療：補(bǔ)氣生血。,一、氣與血的關(guān)系：氣為血之帥,氣能生血

28、,氣能攝血,氣能行血,機(jī)理：氣直接推動(dòng)血行，氣通過促進(jìn)臟腑功能而推動(dòng)血行。 生理：氣行則血行。 病理：氣虛、氣滯則血瘀，氣逆、氣陷，可出血。 治療：補(bǔ)氣理氣、降氣升提。,機(jī)理：血液正常循行于脈中離不開氣的固攝作用，體現(xiàn)于脾統(tǒng)血的生理功能之中。 生理：氣攝血，防止血液溢出脈外。 病理：氣不攝血?jiǎng)t出血。 治療：補(bǔ)氣攝血。,,,,,,,,機(jī)理：氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開血液的濡養(yǎng)。 生理：血足則氣旺。 病理：血虛則氣虛。 治

29、療：養(yǎng)血益氣。,二、氣與血的關(guān)系：血為氣之母,血能養(yǎng)氣,機(jī)理：氣存于血中，依附于血而不致散失，賴血之運(yùn)載而運(yùn)行全身。 生理：血為氣的載體。 病理：氣隨血脫。 治療：補(bǔ)氣固脫 。,血能載氣,,,,,,,,1.氣能生津 機(jī)理：氣是津液生成的動(dòng)力，津液的生成依賴于氣的推動(dòng)作用。 生理：氣充盛則津液足。 病理：氣虧虛則津液不足。治療：補(bǔ)氣生津。 2.氣能行津 機(jī)理：氣是津液在體內(nèi)正常輸布運(yùn)行的動(dòng)力。 生理：氣行則水行。 病

30、理：氣虛、氣滯則水停，即“氣不化水”。 治療：行氣與利水并用。,三、氣與津液的關(guān)系（1）,,,,,,,,三、氣與津液的關(guān)系（2）,3.氣能攝津 機(jī)理：氣通過對(duì)津液排泄的有節(jié)控制，維持著體內(nèi)津液量的相對(duì)恒定 。生理：維持體內(nèi)津液代謝平衡。 病理：氣虛，固攝力量減弱則津液外泄。 治療：補(bǔ)氣固津。 4.津能生氣 機(jī)理：津液受到各臟腑陽氣的蒸騰溫化，可化生為氣。 生理：津充氣旺。 病理：津液虧耗則氣衰少。 治療：氣陰兩補(bǔ)。,

31、,,,,,,,5.津能載氣 機(jī)理：氣的運(yùn)行須依附于津液，否則會(huì)漂浮失散而無所歸。 生理：津液是氣的載體。 病理：氣隨津脫。 治療：益氣固脫、補(bǔ)液養(yǎng)津。,三、氣與津液的關(guān)系（3）,,,,,,,,化源相同：由水谷精微化生和充養(yǎng)。 功能相同：濡養(yǎng)和化神。,四、精血津液之間的關(guān)系：精血同源,肝精——化為肝血； 心精——化為心血； 脾精——化為營氣和 津液入脈化血液； 腎精——在肝腎之氣推

32、 動(dòng)下入肝化血。 血液可化生為精，以不斷補(bǔ)充 和滋養(yǎng)腎之所藏，使腎精充實(shí)。,臟腑之精 入血液中 化為血。,精能生血 血可化精 精血同源津血互化,,,,,,,,,,,五、精氣神之間的關(guān)系（1）,1.氣能生精攝精 機(jī)理：氣的運(yùn)行不息促進(jìn)精的化生，氣能固攝精使精聚而充盈，不無故外泄耗損。 生理：氣足則精充、氣足則精聚充盈。 病理：氣虛則精虧、失精。治療：補(bǔ)氣生精、補(bǔ)氣固精。2.精能化氣 機(jī)理：人體

33、之精在氣的推動(dòng)激發(fā)作用下可化生為氣。 生理：精足則氣旺。 病理：精虧則氣衰。 治療：補(bǔ)氣填精。,,,,,,,,3.精氣化神 機(jī)理：精與氣是神得以化生的物質(zhì)基礎(chǔ)，神必得到精和氣的滋養(yǎng)才能正常發(fā)揮。 生理：精盈則神明、氣充則神明。 病理：精虧則神疲、氣虛則神衰。 4.神馭精氣 機(jī)理：人體臟腑形體官竅的功能活動(dòng)及精氣血等物質(zhì)的新陳代謝,必須受神的調(diào)控和主宰。 生理：神安則精固氣暢。 病理：神蕩則精失氣衰。,五、精氣神之間的

34、關(guān)系（2）,,,,,,,,本章闡述精氣血津液神的基本內(nèi)容。通過對(duì)本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)掌握精氣血津液神的概念和主要內(nèi)容，了解精氣血津液神之間的關(guān)系。 本章重點(diǎn)◇ 氣的基本概念、生成、運(yùn)行和功能◇ 血的基本概念、生成、運(yùn)行和功能◇ 津液的基本概念、生成、運(yùn)行和功能 本章難點(diǎn)◇ 精的概念、運(yùn)行和功能,回顧小結(jié),,,,,,,,1．基本概念：精、氣、血、津液、神、 元?dú)?、宗?．血的生成和運(yùn)行與哪幾臟有關(guān)?各起何 作用