試析高?！皟烧n”教學(xué)要破除以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式

1、<p>　　試析高?！皟烧n”教學(xué)要破除以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式</p><p>　　【論文摘要】高校目前存在的以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式，影響和制約著“兩課”的教學(xué)效果，要想充分發(fā)揮高校“兩課”的教育功能，必須破除以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式。</p><p>　　【論文關(guān)鍵詞】兩課；考試；終點(diǎn)；教學(xué)模式</p><p>　　高?！皟烧n”指的是馬列主義理論課和思想品德

2、課。它是塑造學(xué)生靈魂的課，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，它又是提高大學(xué)生社會活動能力的課。然而長期以來，一些高校承襲中學(xué)的以升學(xué)考試為目的的學(xué)習(xí)方式，仍為這門課設(shè)置著以考試為終點(diǎn)的心理樊籬。不破除這道樊籬，高?！皟烧n”就沒有出路。</p><p>　　1. 所謂以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式</p><p>　　就是師生在教學(xué)中存在的以考試為中心，考試重于一切，以考分為目標(biāo)，考分代表一切的心態(tài) 那么，

3、高?！皟烧n”教學(xué)中是否存在這種模式呢？這需要做實際的分析：</p><p>　　從學(xué)生方面看，在高中階段，他們對政治課所采取的學(xué)習(xí)方式，主要是死記硬背——記概念、背答案；其學(xué)習(xí)目的，主要是為了高考拿分。這樣的學(xué)習(xí)方式同時也培養(yǎng)了學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)心理：政治課的功能就是考試得分。這種心理并不因他們上了大學(xué)就自然而然地改變。大學(xué)的“兩課”與高中的政治課銜接十分緊密，內(nèi)容還有些重復(fù)，學(xué)生自然要用老眼光來看待這門課。大學(xué)的“

4、兩課”是必修課，學(xué)校師生又明確地稱它為考試課。為此，學(xué)生們習(xí)慣地認(rèn)為上專業(yè)課是重要的，因為可以學(xué)到實際本領(lǐng)，參加工作要用它；上“兩課”是次要的，因為它的功能只在考試得分。這種心理導(dǎo)致的行動表現(xiàn)，就是學(xué)生對“兩課”采取了應(yīng)付態(tài)度。</p><p>　　從教師方面看，則存在以教書為宗旨的教學(xué)方式。教書者，以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，以照本闡述為過程，以學(xué)生考試成績?yōu)闄z驗。教師并不注重學(xué)生正確的世界觀和人生觀的確立，也不追求

5、學(xué)生的社會活動能力的提高；教師所在意的是希望多數(shù)學(xué)生能交一份令人滿意的答卷?！皟烧n”教師的以教書為宗旨的教學(xué)方式不僅為自己構(gòu)筑了心理樊籬，而且成為大學(xué)生產(chǎn)生這一樊籬的直接原因。</p><p>　　高?！皟烧n”教學(xué)中之所以存在這種模式，是有其多方面的原因的：（1）長期以來，受“左”的錯誤思想的影響，我國在馬列主義及社會科學(xué)的研究中出現(xiàn)過不少失誤，造成了人們對政治理論學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，這種態(tài)度至今并未完全轉(zhuǎn)變。（2）

6、改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展很快，而高校的“兩課”教材跟不上形勢的變化，觀點(diǎn)滯后，也造成學(xué)生對“兩課”的不信任情緒。（3）高?！皟烧n”教材和高中教材，在內(nèi)容上有重復(fù)，“兩課”各門課之間也有重復(fù)，這也影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（4）我國過去實行計劃經(jīng)濟(jì)，在教育上也存在統(tǒng)得過死，管得過多的現(xiàn)象，從小學(xué)到大學(xué)，一直是智育第一，分?jǐn)?shù)掛帥，沒有注重學(xué)生實際能力的提高，在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變以后，這種以考試為目標(biāo)的辦學(xué)模式還沒有及時調(diào)整過來。（5）受多

7、種因素的制約，“兩課”教師的積極性沒有充分調(diào)動起來，僅以完成“教學(xué)任務(wù)”為滿足。</p><p>　　2. 以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式，對師生起了十分消極的自我限制作用</p><p>　　2.1 嚴(yán)重地阻隔了學(xué)生與“兩課”各門課程之間的聯(lián)系。要問這些課程學(xué)了沒有？學(xué)了。要問學(xué)得如何？考試成績良好。要問實際掌握了這些知識沒有？沒有。一合上書本，便一問三不知。學(xué)生在學(xué)習(xí)中采取應(yīng)付態(tài)度，表面的考試

8、分?jǐn)?shù)只起了一個通行證的作用，它所掩蓋的是學(xué)生“兩課”科學(xué)理論的空虛。而“兩課”科學(xué)理論素養(yǎng)是學(xué)生的基本素質(zhì)之一。恩格斯說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”一個大學(xué)生如果沒有理論思維，就難以對客觀事物做出系統(tǒng)的分析，而如果沒有正確的深刻的分析，就不會有對問題的正確的根本的解決。</p><p>　　2.2 學(xué)生對理論問題不鉆研就難以達(dá)到樹立馬克思主義世界觀、人生觀的目的。世界觀和人生觀是

9、人的思想意識的核心。馬克思主義的世界觀和人生觀要求我們必須用唯物論和辯證法的觀點(diǎn)看問題，在社會實踐中必須從無產(chǎn)階級和人民大眾的整體利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)唯物論、辯證法及社會科學(xué)的各門知識，真正掌握分析問題、認(rèn)識問題的科學(xué)方法，深刻了解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能自覺自愿地實現(xiàn)上述要求，在自己的人生道路上邁出堅實的步伐。如果對于“兩課”的各門課程的學(xué)習(xí)采取敷衍了事、不求甚解的態(tài)度，那么使自己成為樹立馬克思主義世界觀、人

10、生觀的“四有”新人就會成為一句空話。相反，政治上的墮性和虛偽還會由此潛滋暗長。</p><p>　　2.3 阻止了學(xué)生對自身非智力因素及社會活動能力的省視與培養(yǎng)。非智力因素包括品德、氣質(zhì)、性格、意志、毅力、風(fēng)度等方面。非智力因素絕不是可有可無的，和智力因素相比，也絕不是總處于次要地位?？上?，以考試為終點(diǎn)的教學(xué)模式阻止了師生對它的重視。還有，作為一個大學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)和掌握一定的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)具有一定的社會活

11、動能力?？墒牵鐣顒幽芰τ植荒芸荚?。因此，多數(shù)師生又照例輕而易舉的忽略了它。須知，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人的非智力因素及社會活動能力顯得越來越重要了。而高校的“兩課”本來具有這方面的培養(yǎng)功能，但這個功能卻被“名正言順”地剝奪了，學(xué)生反倒無所謂，他們適應(yīng)了考試。豈知，等待他們的是對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的不適應(yīng)。</p><p>　　3. 高?！皟烧n”教學(xué)中的這種模式危害很大，不破除這種模式</p>

12、;<p>　　“兩課”的身手就不會施展開來 牢記“兩課”的教學(xué)宗旨，是破除這種模式的前提。高校的“兩課”教學(xué)具有更鮮明的政治思想性。我們開設(shè)的“兩課”是對青年大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育特別是建設(shè)有中國特色社會主義教育的主渠道和主陣地。它肩負(fù)著提高人的思想道德素質(zhì)的崇高任務(wù)，其培養(yǎng)人才的核心內(nèi)容是養(yǎng)德，是要通過知識的傳授，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生全面掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)和完整理解建設(shè)有中國特色社會主義的理論、

13、路線、方針、原則及實踐功能，并在此基礎(chǔ)上提高其政治思想覺悟，養(yǎng)成他們高尚的道德品質(zhì)，堅定他們建設(shè)有中國特色社會主義的信心，增強(qiáng)他們高舉鄧小平理論偉大旗幟，執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和執(zhí)著性，并最終使之成為適應(yīng)21世紀(jì)需要的、富有時代特征和創(chuàng)新精神的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。只要我們樹立起上好這門課的使命感和責(zé)任感，就不會叫一個考試牽著鼻子走，更不會以考試得分作為最后的爭取目標(biāo)。</p>

14、<p>　　提高學(xué)生的社會活動能力是破除這種模式的基礎(chǔ)。社會活動能力包括對社會事物的分析、判斷能力，處理人際關(guān)系、內(nèi)部矛盾的能力，宣傳發(fā)動能力，組織指揮能力，演講辯論能力，聯(lián)絡(luò)交往能力等，以及與之相聯(lián)的良好意志品質(zhì)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生越來越需要具備這些素質(zhì)，時代呼喚高校的“兩課”越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的這些素質(zhì)。高?！皟烧n”是最有條件、最有責(zé)任擔(dān)負(fù)這一光榮任務(wù)的課。我們只有在教學(xué)中真正注意培養(yǎng)學(xué)生的社會活動能力及

15、良好的意志品質(zhì)，學(xué)生才會真正喜歡這門課。</p><p>　　實行教學(xué)改革是破除這種模式的途徑。多年來，大學(xué)習(xí)慣于在一個較為固定的格式里運(yùn)轉(zhuǎn)。有一本教案，老師們可以對付著用幾年，費(fèi)不了多少勁；有一本教材，學(xué)生們可以借它攻下考試關(guān)，用不了多少功，大家都較為輕松。但要真正將高?！皟烧n”的宗旨、任務(wù)落到實處，那就非要下一番功夫不可。為了既教書又育人，老師們就要忙起來，既要研究教材，又要研究學(xué)生，還要研究社會，調(diào)動一切教

16、學(xué)手段，施展渾身的聰明才智來培養(yǎng)自己的學(xué)生。學(xué)生也要動起來，既要學(xué)好理論，又要提高政治思想覺悟，還要掌握實際的社會活動本領(lǐng)，課上要鉆研，課下要思索，隨時隨地要討論。課堂上就要有競爭，校園活動就要見真功。教學(xué)改革興起之日，那便是這種模式破除之時。</p><p>　　調(diào)動教師的積極性是破除這種模式的關(guān)鍵。在教師與學(xué)生的矛盾統(tǒng)一體中，顯然教師是矛盾的主要方面，居于主導(dǎo)地位。園丁勤勞，能育出好苗；師傅嚴(yán)格，能帶出高徒。

17、列寧曾指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這個方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定?！苯處煕]有積極性，任何美妙的規(guī)劃都將仍舊是個愿望；教師發(fā)揮了主觀能動性，宏偉的藍(lán)圖就會變成輝煌的殿堂。</p><p>　　領(lǐng)導(dǎo)重視，形成體制，是破除這種模式的保障。毫無疑問，在領(lǐng)導(dǎo)與教師的矛盾統(tǒng)一體中，領(lǐng)導(dǎo)是矛盾的主要方面，居于主導(dǎo)地位。領(lǐng)導(dǎo)支持，教師才能輕裝上陣，甩開膀子大干；領(lǐng)導(dǎo)反對，教師束手束腳，有

18、勁也無處使。在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，只要認(rèn)真總結(jié)實踐經(jīng)驗，集中大家的集體智慧，制訂出新的管理體制及運(yùn)行機(jī)制，那么那種以考試為終點(diǎn)的模式就沒有立足之地了。</p><p>　　上述措施，互相依賴，相輔相成，缺一不可。</p><p>　　當(dāng)然，我們分析以考試為終點(diǎn)的這種模式的危害及破除它的措施，并不是企圖全盤否定考試，進(jìn)而取消考試。考試作為一種測驗手段，永遠(yuǎn)是需要的，但考試與以考試為終點(diǎn)的模式不是一