蒙古族游牧文化的生態(tài)哲學(xué)審視.pdf

1、從20世紀(jì)末開始中國(guó)環(huán)境問題，尤其北方內(nèi)蒙古草原地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題引起了國(guó)內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注。面對(duì)內(nèi)蒙古草原生態(tài)系統(tǒng)瀕臨破碎的形勢(shì)下，有許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者從制度、經(jīng)濟(jì)、文化等不同的領(lǐng)域探求導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的根源以及出路。本文從生態(tài)哲學(xué)的角度，探析了蒙古族游牧文化的變遷的根源及其出路。所謂蒙古族游牧文化是指游牧民在蒙古高原地區(qū)上千年的游牧生產(chǎn)生活過程中，積累了如何協(xié)調(diào)人與牲畜、牲畜與牧草、牧草與草場(chǎng)之間的矛盾，并且在游牧實(shí)踐中，逐漸創(chuàng)造了一整套

2、適應(yīng)內(nèi)蒙古高原自然環(huán)境條件的獨(dú)具特色的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣以及哲學(xué)觀念和宗教信仰。蒙古族游牧文化是一種生態(tài)文化，它包含著樸素的生態(tài)本體論、生態(tài)認(rèn)識(shí)論及生態(tài)價(jià)值觀的思想。這些樸素的生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)今草原生態(tài)環(huán)境恢復(fù)有著積極作用。
　　 從清朝末期開始的大量移民，尤其建國(guó)后人口的劇增導(dǎo)致了內(nèi)蒙古草原人口膨脹；加上無限制的開墾使大部分草原消失；從而破壞了內(nèi)蒙古草原生態(tài)系統(tǒng)歷來遵循“草——畜——人”相互依賴的生物鏈，使草原退

3、化、沙化。結(jié)果引起了游牧生產(chǎn)方式的衰敗，蒙古族游牧文化也面臨消亡的境地。但這不能成為蒙古族游牧文化變遷的根本原因，它的衰退有其更深層的原由。低效率制度的安排及不適應(yīng)的文化滲透使得適合草原地區(qū)的游牧文化喪失了保護(hù)草原生態(tài)系統(tǒng)的功能，從而這種文化慢慢走向消亡的境地。
　　 從生態(tài)哲學(xué)視界審視，恢復(fù)內(nèi)蒙古草原生態(tài)系統(tǒng)，需要恢復(fù)蒙古游牧生產(chǎn)方式，恢復(fù)蒙古族游牧文化；恢復(fù)這種文化的途徑在于采取合理的游牧畜牧業(yè)制度，把科學(xué)技術(shù)融到游牧生產(chǎn)方