蒙古族古代生態(tài)文化的現(xiàn)代價值研究.pdf

1、研究民族文化需要新的視角，以適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。對蒙古族古代生態(tài)文化的現(xiàn)代價值研究正是順應(yīng)了這一趨勢。目前，現(xiàn)代工業(yè)引發(fā)的自然災(zāi)害以及人類生存危機(jī)問題，使人們越來越清醒地認(rèn)識到：我們必須建立一種全新的生態(tài)文明來取代工業(yè)文明，而不是繼續(xù)以生態(tài)現(xiàn)代化來維持工業(yè)文明。蒙古族古代生態(tài)文化是該民族文化和地域文化的融合體，是草原民族創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。其中很重要的一部分包括其與自然環(huán)境發(fā)生互動關(guān)系的內(nèi)容，諸如這個民族的生產(chǎn)方式、

2、生活習(xí)俗、宗教信仰、法律制度等等，這是一個相互影響、協(xié)調(diào)的整體。隨著社會的變化和發(fā)展，蒙古族古代生態(tài)文化受到前所未有的沖擊，甚至開始面臨著生存、發(fā)展的困境。古代蒙古族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將何去何從?在目前的情況下，積極探索其中所寓予的人與自然共榮共存、可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的蒙古族古代生態(tài)文化，探索其生存、發(fā)展的模式及其新時期保護(hù)傳承的途徑，已經(jīng)顯得非常必要。
　　 本文基于日益惡化的生態(tài)和生活環(huán)境，以及全球都面臨的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者如何

3、協(xié)調(diào)的問題。把握時代脈搏，從生態(tài)文化的重要性及其研究的緊迫性出發(fā)，運(yùn)用跨學(xué)科研究法和歷史分析的方法，以蒙古族古代生態(tài)文化為切入點(diǎn)，梳理和研究蒙古民族品性中所具有的物質(zhì)、精神和制度層面的合理生態(tài)倫理思想。并結(jié)合“人與自然和諧發(fā)展”的生態(tài)倫理思想，深入挖掘其所蘊(yùn)含的現(xiàn)代價值，從而針對當(dāng)前傳承蒙古族生態(tài)文化過程中所存在的問題，提出科學(xué)構(gòu)建蒙古族生態(tài)文化的建議。以期為當(dāng)今我區(qū)建設(shè)典型蒙古族特色的生態(tài)文明之路以及全球生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供有益的啟示。

4、這對于帶動我國和諧社會的建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展也具有一定的意義。本文將民族學(xué)、生態(tài)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科知識進(jìn)行融會貫通，具體研究內(nèi)容包括以下四個方面：首先以北方草原文化的集大成者----古代蒙古族作為研究對象，分別歸納和梳理了其物質(zhì)文化、精神文化及制度文化等層面中所蘊(yùn)涵的積極合理的生態(tài)因素。其次基于以上三個方面的論述，對蒙古族古代生態(tài)文化在現(xiàn)代傳承中存在的問題加以分析，認(rèn)為影響蒙古族生態(tài)文化傳承的主要原因包括：蒙古族古代生態(tài)文化