《〈莊子〉故事二則》《北冥有魚》《莊子及惠子游于濠梁》教學(xué)案設(shè)計(jì)

1、<p>　　21《〈莊子〉故事兩則》教案設(shè)計(jì)</p><p><b>　　侶俸中學(xué) 陶鴻中</b></p><p><b>　　教學(xué)目標(biāo)</b></p><p>　　知識與技能： 1．反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累常用文言詞語和句式。</p><p>　　2．欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和

2、機(jī)智巧妙的論辯。</p><p>　　教學(xué)重點(diǎn)：1．反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累常用文言詞語和句式。 </p><p>　　2．欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。</p><p>　　教學(xué)難點(diǎn)：1．理解兩則故事的寓意。</p><p>　　2．認(rèn)識莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，啟發(fā)學(xué)生把握自然萬物的真理。</p><

3、;p>　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法、延伸法</p><p><b>　　教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)</b></p><p><b>　　教學(xué)步驟：</b></p><p>　　第一課時(shí) （總第59課時(shí)）</p><p>　　要點(diǎn)：1、簡介莊子與《莊子》，朗讀（聽讀）課文；</p>

4、;<p>　　2、學(xué)習(xí)《北冥有魚》，疏通文意。</p><p><b>　　一、導(dǎo)入</b></p><p>　　1、導(dǎo)語：先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《論語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

5、0;</p><p><b>　　2、莊子與《莊子》</b></p><p>　　莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，與老子并稱為道學(xué)之祖。為道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”。莊子思想基本上屬于主觀唯心主義，主張“無為而治”。</p><p>　　《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，為道家經(jīng)典之一?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。本課第一則

6、節(jié)選自內(nèi)篇中的《逍遙游》，第二則節(jié)選自外篇中的《秋水》?！肚f子》善用寓言故事和比喻，文筆汪洋恣肆，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，時(shí)有幽默詼諧之趣。被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。</p><p><b>　　二、檢查預(yù)習(xí)</b></p><p><b>　　1、讀準(zhǔn)劃線字的音</b></p><p>　　北冥（溟mí

7、ng） 鯤(kūn) 鵬 翼（yì） 徙（xǐ）</p><p>　　齊諧（xié） 摶(tuán)</p><p>　　濠梁（háo liáng） 鰷（tiáo）魚 從（cóng）容 循（xún） 汝（rǔ）</p><p>

8、;　　2、你喜歡哪一篇？為什么？</p><p>　　三、學(xué)習(xí)《北冥有魚》</p><p>　　（一）朗讀（聽讀）課文</p><p><b>　?。ǘ┦柰ㄎ囊?lt;/b></p><p>　　北冥有魚，其名為鯤③。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。</p><p>　?、赱北冥]北海。莊

9、子想象中的北海，應(yīng)該在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。③[鯤(kūn)]大魚名。</p><p>　　譯文：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾</p><p>　　鵬之背，不知其幾千里也；怒④而飛，其翼若垂天之云⑤。</p><p>　　④[怒]振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。⑤[垂天之云]懸掛在天空的云。</p>&

10、lt;p>　　補(bǔ)充 翼：翅膀。垂：懸掛。</p><p>　　譯文：鵬的脊背，不知道長幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。</p><p>　　是鳥也，海運(yùn)⑥則將徙于南冥。南冥者，天池⑦也。</p><p>　?、轠海運(yùn)]海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)”之說，海動(dòng)必有大風(fēng)，大鵬可借風(fēng)力南飛。⑦[天池]天然形成的水池。</p>

11、<p>　　補(bǔ)充 是：這。海：海水。徙：遷移。</p><p>　　譯文：這只鵬鳥啊，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。這南海是個(gè)天然形成的水池。</p><p>　　《齊諧》者，志怪⑧者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊⑨三千里，摶扶搖而上者九萬里⑩，去以六月息?者也?！?lt;/p><p>　　⑧[志怪]記載怪異的事物。志，記載。⑨[水擊]擊水，拍打水面

12、。⑩[摶(tuán)扶搖而上者九萬里]乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。摶，盤旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。?[去以六月息]憑借著六月的大風(fēng)離開。息，氣息，這里指風(fēng)。</p><p>　　補(bǔ)充 怪：形容詞作名詞，怪異的事物。擊：拍打。上：名詞作狀語，向上。去：離開。</p><p>　　《齊諧》是一部專門記載怪異事物的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海之時(shí)，翅胯擊水而行，激起的波濤浪

13、花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑借著六月的大風(fēng)?！?lt;/p><p>　　野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?。</p><p>　　?[野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也]山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。野馬，山野中的霧氣，奔騰如野馬。</p><p>　　補(bǔ)充 吹：吹拂。</p><p>　　

14、譯文：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。</p><p>　　天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪?？</p><p>　　?[天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪]天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？其，表示選擇。</p><p>　　補(bǔ)充 邪：同耶， 語氣詞，呢，嗎。</p><p>　　譯文

15、：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？</p><p>　　其視下也?，亦若是則已矣?。</p><p>　　?[其視下也]大鵬從天空往下看。其，代大鵬。?[亦若是則已矣]也不過像人在地面上看天一樣罷了。是，這樣。</p><p>　　補(bǔ)充 視：看。矣：罷了。</p><p>　　譯文：大鵬從天空往下看，也不過像人在

16、地面上看天一樣罷了。</p><p><b>　　四、作業(yè)</b></p><p>　　熟讀《〈莊子〉故事二則》。</p><p><b>　　教學(xué)反思：</b></p><p>　　第二課時(shí) （總第60課時(shí)）</p><p>　　要點(diǎn)：繼續(xù)學(xué)習(xí)《北冥有

17、魚》</p><p>　　一、文言詞語歸類練習(xí)</p><p><b>　　二、研討學(xué)習(xí)</b></p><p><b>　?。ㄒ唬┱w感知</b></p><p>　　本文描繪了怎樣的圖景？這篇短文濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i,大鵬扶搖直上九萬里,從北海飛往南海的壯麗圖景。 </p>

18、;<p>　　（二）練習(xí)一 背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思</p><p>　　《北冥有魚》講了三層意思。</p><p>　　第一層，（1-3）寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。</p><p>　　第二層，（4-8）引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。</p>

19、<p>　　第三層，（9-11）作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。</p><p><b>　?。ㄈ﹩栴}探究</b></p><p>　　1、作者是從哪幾個(gè)方面描寫鯤鵬形象的？</p><p>　　從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。 </p

20、><p>　　2、作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。</p><p>　　者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。</p><p>　　3、從大鵬展翅奮飛的磅礴氣勢中，你能體會出作者怎樣的思想感情？</p><p>　　作者以雄奇的想象,塑造了鯤鵬宏大的形象,并通過描繪大鵬“徙于南冥”的磅礴氣勢,抒發(fā)了對自由境界的向往之情

21、。 </p><p>　　4、文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？</p><p>　　鯤鵬是有所倚，非真正的“逍遙”。說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借，沒有絕對自由。 </p><p>　　5、作者為什么要引用《齊諧》一書中的話？</p><p>　　對鯤鵬之事補(bǔ)充說明，增強(qiáng)了文章的說服力。</p>&

22、lt;p>　　6、賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。</p><p>　　此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。</p><p><b>　?。ㄋ模┩卣寡由?lt;/b></p><p&

23、gt;　　1、“北冥有魚 ”的故事有什么現(xiàn)實(shí)意義？</p><p>　　世間萬物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，世界上沒有絕對的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會有自由的空間和生活。</p><p>　　2、你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?lt;/p><p>　　示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的

24、理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。</p><p>　　示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。</p><p>　　3、練習(xí)四 李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕（yōng）》，是他寫給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查

25、閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。</p><p><b>　?。ㄔ娂白⑨屄裕?lt;/b></p><p>　　談?lì)}意圖： 引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，深入理解莊子筆下的大鵬形象及其對后世的影響。</p><p>　　參考答案： 李白用詩的語言，描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這一形象，表達(dá)了一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗

26、認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識和引薦。</p><p>　　4、有關(guān)大鵬的古詩詞名句</p><p>　　大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里?！畎住渡侠铉摺?</p><p>　　九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去! ———李清照《漁家傲》 </p><p>　　鯤鵬展翅,九萬里,翻動(dòng)扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看,都是人間城郭

27、?！珴蓶|《念奴嬌·鳥兒問答》 </p><p><b>　　教學(xué)反思：</b></p><p>　　第三課時(shí) （總第61課時(shí)）</p><p>　　要點(diǎn)：學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》</p><p>　　一、朗讀（聽讀）課文</p><p><b>

28、;　　二、疏通文意</b></p><p>　　莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：“鯈魚③出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”</p><p>　?、賉惠子]即惠施，戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，莊子的好友。②[濠（háo）梁]濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。③(鰷( tiá0)魚]一種白色小魚。</p><p>　　游（游玩

29、） 從容（悠閑自得） 是（這） 子（你）安（疑問代詞，怎么）</p><p>　　譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。 ”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”</p><p>　　莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚矣，子之不知魚之樂全④矣！”</p><p>

30、　?、躘全]完全，肯定（是這樣）。</p><p>　　固（固然） 固（本來）</p><p>　　譯文：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”</p><p>　　莊子曰：“請循其本⑤。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?lt;/p>

31、<p>　?、荩ㄑ浔綸追溯話題本原。循，追溯。</p><p>　　安（疑問代詞，哪里） 云者（助詞，用于句末，表提頓，以引起下文） </p><p>　　譯文：莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?lt;/p><p><b>　　三、問題探究</

32、b></p><p>　　練習(xí)二 熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問題。</p><p>　　1．莊子與惠子的辯論十分巧妙，試說說巧妙在哪里。</p><p>　　2．莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻?lt;/p><p>　　設(shè)題意圖： 引導(dǎo)學(xué)生理解莊子與惠子的論辯技巧和文章的深層內(nèi)涵。</p&g

33、t;<p><b>　　參考答案：</b></p><p>　　l.惠子好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的態(tài)度，看重知識的探討；莊子智辯，重觀賞，對外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，喜歡將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感?！白臃俏遥仓也恢~之樂”中的“安”字具有四兩拔千斤的作用，莊子避開正面回答問題，采用反問的方法應(yīng)對，從而推出不知¨我”者不知“我”知魚。之后惠子

34、繼續(xù)用邏輯推理的方法提問，而莊子則把惠子的提問放到一邊，偷換概念，避重就輕，從而機(jī)智巧妙地化解了惠子的發(fā)難。</p><p>　　2. 莊子當(dāng)時(shí)和惠子一塊在濠水的橋上游玩，心情輕松愉悅，因此當(dāng)他看到水中游來游去的魚時(shí)，就將自己的主觀感情附著在魚的身上，認(rèn)為魚很快樂。莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。正如王國維所說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?lt;/p><p>　?。ǘ┯?/p>

35、論：你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？</p><p>　　(1)從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“怎樣知道”或“（在）哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。此外，從故事講述者的角度出發(fā)，莊子也是贏家

36、，因?yàn)榍f子“結(jié)辯’’之后惠子沒有再說話，自然是認(rèn)輸?shù)谋憩F(xiàn)。不過也應(yīng)該看到，這個(gè)故事是莊子的后學(xué)記述的，莊子占上風(fēng)也是理所當(dāng)然——《莊子》中所載莊子與惠子辯論，幾乎都是以莊子獲勝而告終。</p><p>　　(2)跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。</p><p

37、>　　(3)從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。</p><p>　?。ㄈ┨骄课恼碌拿傈c(diǎn)</p><p>　　輕松閑適，趣意盎然：一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，

38、一超然。</p><p><b>　　四、知識擴(kuò)展</b></p><p>　　《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：</p><p>　　鵬程萬里　 扶搖直上　 越俎代庖　 望洋興嘆</p><p>　　朝三暮四　

39、薪火相傳　 東施效顰　 盜亦有道</p><p>　　無中生有　 枯魚之肆　 呆若木雞　 無用之用</p><p>　　蝸角之爭　 每況愈下　 涸轍之鮒　 邯鄲學(xué)步</p><p>　　竊鉤者誅，竊國者為諸侯　 成者英雄敗者賊<

40、/p><p>　　運(yùn)斤成風(fēng)　 痀僂承蜩　 庖丁解?！?大而無當(dāng)</p><p>　　中規(guī)中矩　 大相徑庭　 朝生暮死　 椿萱並茂</p><p>　　沉魚落雁　 秋毫之末　 栩栩如生　 目無全牛</p><p>　　如土委

41、地　 迎刃而解　 游刃有余　 得心應(yīng)手</p><p>　　躊躇滿志　 不翼而飛　 支離破碎　 真知灼見</p><p>　　探囊取物　 舐痔舔癰　 屠龍之技　 強(qiáng)聒不舍</p><p>　　吐故納新　 鼓盆而歌　

42、 昭然若揭　 似是而非</p><p>　　螳螂捕蟬，黃雀在后　 失之交臂　 捉襟見肘</p><p>　　學(xué)富五車　 櫛風(fēng)沐雨　……</p><p><b>　　五、鞏固練習(xí)</b></p><p>　　練習(xí)三 解釋下列加點(diǎn)的詞。</p&g

43、t;<p>　　1．怒而飛，其翼若垂天之云</p><p>　　2．齊諧者，志怪者也</p><p>　　3．子非魚，安知魚之樂</p><p><b>　　4．請循其本</b></p><p>　　設(shè)題意圈： 引導(dǎo)學(xué)生掌握課文中重要詞語的含義，積累常用文言詞語。</p><p>