施事語(yǔ)力的對(duì)等性：《紅樓夢(mèng)》對(duì)話翻譯的語(yǔ)用研究.pdf

1、本文旨在把語(yǔ)用學(xué)中澳斯汀(1962)和塞爾(1969)提出的言語(yǔ)行為理論運(yùn)用到翻譯理論的研究中，目的在于解釋和闡述在文學(xué)作品的對(duì)話翻譯中，譯者如何實(shí)現(xiàn)施事語(yǔ)力的對(duì)等。作者以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英文譯本中的對(duì)話翻譯為研究對(duì)象，研究譯者如何使原語(yǔ)言文本中的施事語(yǔ)力在目的語(yǔ)文本中得到再現(xiàn)，并在此分析的基礎(chǔ)之上，試圖為翻譯研究提出一個(gè)嘗試性的理論框架。 此前，語(yǔ)用學(xué)界和翻譯界都有許多針對(duì)翻譯對(duì)等性的研究，例如奈達(dá)提出的功能對(duì)等，何自然使用并闡

2、述的語(yǔ)用等效，以及?；岢龅某墒滦袨橛绊憣?duì)等。本文作者嘗試對(duì)言語(yǔ)行為中的另一方面即施事語(yǔ)力進(jìn)行研究，并提出“施事語(yǔ)力的對(duì)等性”這一概念。根據(jù)澳斯汀(1962)和塞爾(1969)的言語(yǔ)行為三分法，當(dāng)人們說(shuō)一句話時(shí)同時(shí)實(shí)施了三個(gè)言語(yǔ)行為：即以言指事(言事)行為，以言行事(施事)行為和以言成事(成事)行為。作者以以言行事為本文的研究對(duì)象，并將其理論運(yùn)用到對(duì)翻譯對(duì)等性的研究中。 作者通過(guò)引用《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英譯本(其一為大衛(wèi)·霍克斯所譯，

3、其二為楊憲益夫婦所譯)中的對(duì)話翻譯為例子，試圖討論并解釋譯者是如何使原語(yǔ)言文本中的施事語(yǔ)力在目的語(yǔ)文本中得到再現(xiàn)，即在獲得施事語(yǔ)力的對(duì)等性的翻譯過(guò)程中，譯者受到哪些因素的影響。通過(guò)對(duì)譯本中有代表性的對(duì)話翻譯所做的仔細(xì)研究和分析，作者看到施事語(yǔ)力的對(duì)等性可以用于判斷文學(xué)作品中對(duì)話翻譯成功與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。只有當(dāng)原語(yǔ)言文本中的施事語(yǔ)力在目的語(yǔ)文本中得到再現(xiàn)，即譯者沒(méi)有遺漏，添加，或誤譯原語(yǔ)言文本中的施事語(yǔ)力，該譯文才是成功的。其次，作者發(fā)現(xiàn)，