《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)的認(rèn)知研究.pdf

1、死亡是常見(jiàn)的生理現(xiàn)象，無(wú)人可以避免。因此，人們往往對(duì)死亡現(xiàn)象產(chǎn)生恐懼與排斥心理，盡可能避免在言語(yǔ)中提及“死亡”這個(gè)字眼。然而，死亡是人類(lèi)的必然歸宿，在生活中不得不經(jīng)常被提及。為此，死亡委婉語(yǔ)受到了人們的青睞。《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇作品，文中提及死亡之處比比皆是。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，書(shū)中死亡“委婉語(yǔ)”有104個(gè)，占所有委婉語(yǔ)的百分之四十二。
　　然而，目前學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》委婉語(yǔ)的研究大多集中在委婉語(yǔ)的翻譯與英漢對(duì)比兩個(gè)方面，鮮有從認(rèn)知視

2、角對(duì)《紅樓夢(mèng)》委婉語(yǔ)的深入探討。因此，本文從認(rèn)知的視角，運(yùn)用概念隱喻理論與概念轉(zhuǎn)喻理論，采用定性分析法，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)進(jìn)行認(rèn)知闡釋。本文試圖回答以下三個(gè)問(wèn)題:(1)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)有多少？它們有什么特征？(2)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)意義建構(gòu)的認(rèn)知機(jī)制是什么？(3)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)的認(rèn)知基礎(chǔ)是什么？
　　通過(guò)分析研究，本文有以下發(fā)現(xiàn):(1)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)多達(dá)104個(gè)，包括15個(gè)單音節(jié)

3、“死亡”委婉語(yǔ)以及26個(gè)以此為基礎(chǔ)的雙音節(jié)“死亡”委婉語(yǔ)。在社會(huì)文化方面，“死亡”委婉語(yǔ)的使用與死者身份、年齡、性別、宗教信仰以及死亡方式息息相關(guān)。另外，《紅樓夢(mèng)》中還有部分臨時(shí)委婉語(yǔ)，它們只有在一定語(yǔ)境中才能達(dá)到其委婉效果。(2)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制主要有概念隱喻與概念轉(zhuǎn)喻。其中隱喻表達(dá)有“死亡是旅行終點(diǎn)”、“死亡是植物的凋零”、“死亡是與神靈同在”、“死亡是離開(kāi)”、“死亡是重物的坍塌”與“死亡是艱巨任務(wù)的完成”。轉(zhuǎn)喻

4、表達(dá)主要有“死亡結(jié)果指代死亡”、“死亡狀態(tài)指代死亡”、“埋葬地點(diǎn)指代死亡”以及“死亡方式指代死亡”。(3)《紅樓夢(mèng)》中“死亡”委婉語(yǔ)的認(rèn)知基礎(chǔ)主要是社會(huì)文化與大眾心理。社會(huì)文化包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)、宗教信仰以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，大眾心理包括人們害怕提及死亡、自我保護(hù)以及珍愛(ài)生命等。
　　該研究具有理論價(jià)值與實(shí)踐意義:(1)該研究通過(guò)運(yùn)用概念隱喻理論與概念轉(zhuǎn)喻理論對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典作品進(jìn)行分析，進(jìn)一步證明了該理論的普遍性與強(qiáng)大的說(shuō)服力。(2)該研