主體的有限性研究.pdf

1、主體問(wèn)題是自人類產(chǎn)生以來(lái)就存在的。主體和客體的出現(xiàn)是人在世界中認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。主體是人對(duì)自身與世界關(guān)系中的自我定位，它顯現(xiàn)著人之為人的根本特性：對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己在世界之中關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及對(duì)這些認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)即反思。 首先是論述主體含義及主體性思想的發(fā)展歷程。從最基本的主體的概念分析開(kāi)始，通過(guò)對(duì)中西哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)中的主體性思想發(fā)展進(jìn)行分析，論述主體性思想的發(fā)展歷程。借此指出傳統(tǒng)主體性思想的兩個(gè)缺憾：對(duì)人的認(rèn)識(shí)智能的無(wú)

2、限超越的欲望和對(duì)實(shí)踐生存的無(wú)止境的渴求，忽視主體的有限性的根本特點(diǎn)，造成了現(xiàn)代化的諸多問(wèn)題。 其次是論述主體有限性思想的含義、內(nèi)容及其意義。先從最基本的主體有限性的含義開(kāi)始，從主體存在的有限性、主體認(rèn)識(shí)的有限性、主體實(shí)踐的有限性三個(gè)維度去分析人的有限性，并借中西方哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典原著中的思想進(jìn)行分析，指出有限性思想早已存在。然后指出有限性思想在本體論、方法論和價(jià)值觀上所具有的重大意義。 最后是論述有限性思想在現(xiàn)實(shí)