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1、本文論述了普羅提諾的生平和所處的生活世界、宗教世界、思想世界決定了其宗教思想的核心問題是我們的靈魂如何走向上帝以達(dá)到靈魂與太一、人與上帝的合一。我們的靈魂走向上帝并與上帝合一的可能性就在于靈魂本身是神圣的,我們的靈魂來自神圣的三一體——太一、理智和靈魂本體?! ”疚慕沂玖似樟_提諾神秘主義宗教思想對西方神論,尤其是早期基督教神學(xué)產(chǎn)生了非常明顯和深刻的影響。從消極的一面來看,普羅提諾及其學(xué)派為諾斯替派和阿里烏斯派這些異端提供了理論支持,助
2、長了它們的發(fā)展和流傳。從積極的方面看,普羅提諾又為基督教正統(tǒng)神學(xué),尤其是教父時期的正統(tǒng)神學(xué)提供了理論來源。他的思想通過奧古斯丁融入了正統(tǒng)基督教神學(xué)并對后者產(chǎn)生了難以估量的影響;他的思想,尤其是神秘主義思想也為被正統(tǒng)教會譴責(zé)為異端的思想家所繼承,從而對中世紀(jì)乃至近代世界都產(chǎn)生了極大的影響。在西方神論從古希臘的多元神論開始,經(jīng)過理性思辨的上帝觀,并與希伯萊唯信傳統(tǒng)的上帝觀相結(jié)合,終而形成基督教的上帝觀這一歷史演變中,普羅提諾起到了極其重要的
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