周易的中國夫婦之道.pdf

1、《周易》是一部講陰陽之道的書,其中介紹夫婦關系的內容就占全書的十分之一左右。它提出夫婦之道應取象天道,效法自然。夫婦乃人倫之始,更是弘揚天地“生生之德”彰顯天地人三才之道的根本。它肯定了陽主陰從的夫婦關系,同時更主張男女有別,互敬互愛。
　　從國內目前的學術研究來看,周易與中國夫婦之道相結合的討論幾乎是一個空白。只有楊亞利教授在馬克思主義哲學觀念的視角下寫就的《周易與中國夫婦之道》一書,被譽為是這個領域的開山之作。其觀念認為,周易

2、反映的夫婦之道有一種內在不可調和的矛盾,即男尊女卑的階級對立觀念和通、久、和的夫婦之道,由這兩者不斷矛盾、運動、變化,而構成周易中國夫婦之道的核心。
　　而本文的寫作依據是以中國哲學的思想脈絡為背景,結合蒙培元教授《人與自然——中國哲學生態(tài)觀》中的觀點,認為男女有別,夫婦須各安其位,各盡其分,依此實現合和,方為夫婦之道。本文的創(chuàng)意之處,第一是討論了周易流變之“生生之德”,此為天地萬物流轉之真理,這樣就不僅僅是矛盾雙方的對抗和運動,

3、而是因加入了“仁德”和“善”的元素,確定了其運動的發(fā)展方向,這些就都構成了夫婦之道的思想基礎;第二是在周易“以象喻意”的象學視角下,充分闡述了周易陰陽觀,并將此觀念內化至夫婦之道的表象之中,說明夫婦之道需要遵循的原則;第三是總結出夫婦之道三個具體原則,針對特定卦象的解析,而使夫婦之道與具體卦象相結合,有了可以效法的依據,并不僅是泛泛的理論介紹。
　　因此本篇論文的寫作脈絡是在對周易“生生之德”思想作為夫婦之道哲學基礎的論述之上,并

4、在周易“以象寓意”的象學觀念視角之下,揭示出夫婦之道需取象天道,效法自然。而法無定法、象無定象,具體還需落實到周易的三大陰陽觀中,以乾剛為導向,坤順為輔助,兼以互敬互愛,卻不失夫婦雙方人格的獨立,從而家庭才可趨向于幸福和諧。文章的最后借用最能代表家庭生活的《家人》,通過對其進一步解析,闡述了中國夫婦之道。
　　本篇論文的研究成果,對于處于社會轉型期的人們鞏固、完善夫婦關系,改善家庭生活和諧環(huán)境,實現當代和諧社會,都有非常重要的借鑒