舍勒知識觀中的人學(xué)解析.pdf

1、本文從馬克思·舍勒(Max Scheler.1874-1928)的知識觀和人的雙重結(jié)構(gòu)核心觀念出發(fā)，剖析了舍勒的關(guān)于人本質(zhì)的新認(rèn)識，以及世界觀賦予知識類型的新內(nèi)涵。在批判孔德的人類思想發(fā)展的三段論和韋伯關(guān)于世界觀理論后，具體論證了在舍勒的三種知識，即拯救的知識(宗教)、本質(zhì)的知識(形而上學(xué))和控制自然知識(科學(xué))與人的關(guān)系，這三種知識交替成為不同時代的主流，人對三種知識的選擇體現(xiàn)了，在不同時期人的本質(zhì)。
　　 舍勒的價值等級理論

2、體現(xiàn)了當(dāng)代人困惑的原因，價值秩序的顛倒透視出人對價值的的選擇性，顯現(xiàn)出價值對人的支配性，不同的地點(diǎn)，不同的時期，價值的選擇是不同的，在互相選擇中價值和人融為一體。舍勒批判了歷史上對人定義的三種不同理論，即理性的人、工具的人和自然的人，認(rèn)為它們都是片面的，把人的本質(zhì)束縛在一個狹隘的領(lǐng)域中。他認(rèn)為，人是不能被定義的，人應(yīng)該是向世界開放的“X”。
　　 概而言之，根據(jù)舍勒的理論不難得出：人是知識學(xué)的基礎(chǔ)，知識是人類學(xué)中最核心的部分，它