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1、學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名:欲蘼玉 日 期:o ?;聀 。d學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位
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3、價值倫理學,即質(zhì)料的價值倫理學。舍勒的質(zhì)料價值倫理學以批判康德的形式主義倫理學為出發(fā)點,形成了自己獨特的“價值”觀。舍勒的“價值”觀主要有三方面的內(nèi)容:第一,“先天一質(zhì)料”的價值立場。舍勒通過對康德形式主義與一般質(zhì)料倫理學的批判,確立了自己的“價值”思想。價值不是主觀的,價值具有客觀性,價值是由特定等級秩序、區(qū)分標準、道德價值、非道德價值等實事質(zhì)料構(gòu)成的一種客觀存在。第二,倫常明察的“價值”認識、感受方法。倫常明察不同于“義務”、“良知
4、”,它是對價值先天的感受活動,在直觀中被給予,是道德實踐活動的基礎和依據(jù)。第三,價值的道德主體,即“倫常人格”。倫常人格作為道德價值的載體,是行為的本質(zhì)存在的統(tǒng)一,它朝向較高價值而運動,是一個動態(tài)的行為過程,并在運動過程中樹立起人格榜樣。價值通過倫常明察的方式被人格感受到,人格通過愛的方式朝向更高價值的感受,在雙向感受過程中,人格與價值互為促進、發(fā)展。舍勒確立起“先天一質(zhì)料”的“價值”觀,最終是為了解決人的問題,維護獨一無二的個體人格價
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