王陽明的“知行合一”思想及當代價值研究.pdf

1、知行問題是中國哲學中的一個非常重要的研究領(lǐng)域，在我國的哲學發(fā)展歷史中，大多數(shù)哲學家都有自己獨特的知行觀點，而且形成了非常多不同的理論和學說，各自都有自己的特色。其中明朝的王陽明在我國歷史上是第一位提出“知行合一”思想的哲學家，并且強調(diào)了行動在其中重要的地位。其思想的實質(zhì)就是講人的知和行進行有效統(tǒng)一，同時在其中突出行動的重要性。為了更好的突出這個觀點，在對知行關(guān)系進行了充分的說明和論證。其觀點中認為知與行是相互依存的，兩者的聯(lián)系是非常密切

2、的，知是從行開始的，知行應(yīng)該做到有效的統(tǒng)一，這樣兩者才能更好發(fā)揮各自的優(yōu)勢和特點，如果是單純的進行其中一者的研究，實際上也是沒有什么意義的。
　　在王陽明的觀點中，知與行是有效統(tǒng)一在一起的，兩者是不可分割的整體，不僅相互依存，而且相互促進。知可以作為行的知道，行也就是知的實踐，兩者是針對人的行為進行研究的不同方面，而且并沒有邏輯上的先后順序。如果在行中沒有知作為指導(dǎo)，行就會失去方向性，相反的只有知而沒有行，也只是空談。同時在王陽明

3、的觀點中，其著重強調(diào)了行的重要性，認為行在其中是扮演者重要角色的。在他的思想中就比較注重說到做到，如果只是說，而不去做實際上就會出現(xiàn)無法求真的問題。因此，從某種意義上來說，和知相比，行相對來說比較重要，知的表現(xiàn)形式就是行，但是這種知并不是真知。所以說，對于王陽明來說，只是知但是不行動，實際上就是不知。在其研究中強調(diào)，知只是在對真進行思考，但是只有行才能最終得到真，不然就會終身不知。從上面的論述可以發(fā)現(xiàn)，知是依賴于行的，只有行才能促進知的