淺析“知行合一”的現(xiàn)代價(jià)值

1、淺析淺析“知行合一知行合一”的現(xiàn)代價(jià)值的現(xiàn)代價(jià)值【摘要】“知行合一”是王陽(yáng)明關(guān)于道德認(rèn)知和道德實(shí)踐關(guān)系的重要論述，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，也一直是其后仁人志士修身持家、為人處世的基本道德。從倫理學(xué)和科學(xué)實(shí)踐層面看，探討“知行合一”的現(xiàn)代價(jià)值對(duì)于促成人們的道德信念、激發(fā)人們的道德意識(shí)、培育人們的道德精神、指導(dǎo)人們的道德實(shí)踐具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】知行合一道德認(rèn)知道德實(shí)踐現(xiàn)代價(jià)值“知行合一”是明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明先生最重要的思想之一，是中國(guó)傳統(tǒng)

2、文化關(guān)于認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的重要論述，是關(guān)于道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐方面的思想認(rèn)識(shí)和方法論。在把握傳統(tǒng)文化“知行合一”思想基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代價(jià)值，才能更好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與發(fā)展?！爸泻弦弧彼枷氲幕緝?nèi)涵王陽(yáng)明“知行合一”思想中的“知”主要是道德認(rèn)知，“行”則是道德實(shí)踐?！吧w陽(yáng)明之所謂知，專以德性之智言之，與尋常所謂知識(shí)不同；而其所謂行，則就動(dòng)機(jī)言之，如大學(xué)之所謂意。然則即知即行，良非虛言也?！雹僖虼耍爸?/p>

3、合一”重點(diǎn)是把人的道德認(rèn)知和道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不僅是要認(rèn)識(shí)事物（道德），而且要踐行道德，才能真正意義上體現(xiàn)最高道德要求—“善”，這也是王陽(yáng)明“知行合一”思想的最終價(jià)值歸宿。王陽(yáng)明的知行合一思想不是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，而是指人的道德意識(shí)和道德實(shí)踐的關(guān)系?！爸泻弦弧睆?qiáng)調(diào)“知行功夫本不可離”，把兩者視為同一過(guò)程，即所謂的“知行并進(jìn)”是一個(gè)統(tǒng)一的整體?！爸泻弦弧敝饕▋煞矫娴暮x：一方面，以知為行，行由知定?！爸切械闹饕?，行是知的功

4、夫；知是行之始，行是知之成”（《傳習(xí)錄》上），王陽(yáng)明認(rèn)為，傳統(tǒng)道德思想應(yīng)“知行合一”與蘇格拉底“知識(shí)即美德”遙相呼應(yīng)，是知識(shí)道德與行為實(shí)踐最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，是道德與實(shí)踐兩個(gè)向度的合一?！爸泻弦弧蹦軌蚣ぐl(fā)人們的道德意識(shí)。道德意識(shí)的形成需要人們通過(guò)道德實(shí)踐，形成道德觀念、道德情感、道德意志包括道德理論體系。道德意識(shí)是由道德觀念、道德認(rèn)識(shí)、道德覺悟共同形成的，需要道德實(shí)踐的佐證。“知行合一”是個(gè)體德性的自我彰顯，是一種君子美德和品性。通過(guò)“知行

5、合一”的方式突出人的主體性作用，自覺實(shí)踐社會(huì)道德規(guī)范，從而促進(jìn)個(gè)體道德的形成。道德意識(shí)包括內(nèi)在的和外在的兩方面，一個(gè)是本能的，一個(gè)是后天的學(xué)習(xí)或教育生成。根本上來(lái)講，“知行合一”追求的是人道德意識(shí)的自覺，以塑造人的道德意識(shí)、實(shí)踐社會(huì)道德為目的。通過(guò)道德意識(shí)即道德認(rèn)知內(nèi)化為道德情感，自覺接受道德教育，實(shí)現(xiàn)道德理想。“知行合一”可以培育人們的道德精神。道德精神的形成需要道德教育和道德修養(yǎng)，道德教育是多渠道、多形式的方式，有社會(huì)對(duì)個(gè)體的道德教

6、育、自我道德教育等，通過(guò)道德教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品德以此遵守社會(huì)道德規(guī)范；而道德修養(yǎng)則涉及個(gè)人思想品德的培養(yǎng)和提高。道德精神的培育不僅是滿足個(gè)體道德實(shí)現(xiàn)道德人格的價(jià)值需求，更重要的是培育一個(gè)群體、社會(huì)的道德精神和道德價(jià)值觀，根本目的是為了培養(yǎng)社會(huì)道德精神，為道德實(shí)踐服務(wù)。在《論語(yǔ)》中，孔子提倡言行一致、身體力行?！爸泻弦弧币彩侵秆孕幸恢?，注重社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。培育現(xiàn)代道德精神的根本目的不僅僅是為了精神信仰的需要，更是為了完善個(gè)體道德的同時(shí)強(qiáng)調(diào)