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文檔簡介
1、寬容精神是當(dāng)代辯證法的基本理論精神。在古希臘,辯證法的這種寬容精神在蘇格拉底哲學(xué)中以“對話”的形式顯現(xiàn)。但從蘇格拉底的“問答辯證法”到柏拉圖的通種論再到黑格爾的概念辯證法,辯證法的寬容精神逐漸從澄明走向遮蔽。然而,在現(xiàn)代哲學(xué)對辯證法猛烈批判的背后,仍然有與眾不同的聲音,欲將我們帶回古希臘辯證法所鐘情的“對話”意識(shí)和“寬容”意識(shí)。面對現(xiàn)代哲學(xué)所特有的“問題意識(shí)”,彰顯辯證法的“寬容”精神已經(jīng)不是個(gè)體的呼聲而是一種集體意識(shí)。
辯證
2、法的寬容精神在現(xiàn)代辯證法中不斷顯現(xiàn),從解釋學(xué)的“對話邏輯”和“交往理論”范式對形而上學(xué)“同一性”的超越到馬克思辯證法批判性與否定性對“非同一性”的彰顯,辯證法寬容精神逐漸又從遮蔽走向澄明。辯證法的發(fā)展進(jìn)入后形而上學(xué)時(shí)代,彰顯“非同一性”、鼓勵(lì)“交往”與“對話”、尊重“差異”與“多元”成為這一時(shí)代辯證法理論的根本理論旨趣?!皩捜菥瘛钡幕貧w造就了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“對話”與“交往”,構(gòu)建了現(xiàn)代社會(huì)的多樣化多元化。我國推進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的
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