當(dāng)代辯證法的寬容精神.pdf

1、寬容精神是當(dāng)代辯證法的基本理論精神。在古希臘，辯證法的這種寬容精神在蘇格拉底哲學(xué)中以“對話”的形式顯現(xiàn)。但從蘇格拉底的“問答辯證法”到柏拉圖的通種論再到黑格爾的概念辯證法，辯證法的寬容精神逐漸從澄明走向遮蔽。然而，在現(xiàn)代哲學(xué)對辯證法猛烈批判的背后，仍然有與眾不同的聲音，欲將我們帶回古希臘辯證法所鐘情的“對話”意識和“寬容”意識。面對現(xiàn)代哲學(xué)所特有的“問題意識”，彰顯辯證法的“寬容”精神已經(jīng)不是個體的呼聲而是一種集體意識。
　　辯證

2、法的寬容精神在現(xiàn)代辯證法中不斷顯現(xiàn)，從解釋學(xué)的“對話邏輯”和“交往理論”范式對形而上學(xué)“同一性”的超越到馬克思辯證法批判性與否定性對“非同一性”的彰顯，辯證法寬容精神逐漸又從遮蔽走向澄明。辯證法的發(fā)展進(jìn)入后形而上學(xué)時代，彰顯“非同一性”、鼓勵“交往”與“對話”、尊重“差異”與“多元”成為這一時代辯證法理論的根本理論旨趣。“寬容精神”的回歸造就了現(xiàn)實(shí)社會的“對話”與“交往”，構(gòu)建了現(xiàn)代社會的多樣化多元化。我國推進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的