規(guī)范對(duì)于人類行為的作用.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、在馬克思主義哲學(xué)視野中,規(guī)范是在人類的交往、實(shí)踐過(guò)程中形成的,離開(kāi)了人類關(guān)系存在的向度,實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造,規(guī)范也就沒(méi)有生成的可能性基礎(chǔ)。規(guī)范具有關(guān)系性和具體性,所謂的關(guān)系性包含人與人、人與自然、人與本身的三重關(guān)系,而具體性表明規(guī)范是在現(xiàn)實(shí)的、歷史的、實(shí)踐的環(huán)境中產(chǎn)生與發(fā)展。研究規(guī)范的本質(zhì)是本文第一章所要解決的問(wèn)題。
   在本文第二章中,對(duì)于規(guī)范類型的理解,我們可以從不同的角度進(jìn)行劃分。根據(jù)調(diào)整對(duì)象的不同,可以分為社會(huì)規(guī)范、自然規(guī)

2、范和宗教規(guī)范;依據(jù)對(duì)行為的認(rèn)可度,分為肯定性規(guī)范與否定性規(guī)范;雙益性規(guī)范和獨(dú)益性規(guī)范則是對(duì)人們行為的受益情況進(jìn)行說(shuō)明;依據(jù)規(guī)范的強(qiáng)弱程度,分為剛性規(guī)范和柔性規(guī)范;最后,根據(jù)實(shí)踐的有限性,將規(guī)范分為正面規(guī)范與負(fù)面規(guī)范。
   在第三章中,對(duì)規(guī)范的作用及其機(jī)理做出解讀,規(guī)范實(shí)質(zhì)是以物質(zhì)和精神力量為依托,分有不同層次,并且具有普遍的、適用的指導(dǎo)系統(tǒng),對(duì)人們的行為進(jìn)行調(diào)控、指示、限制的作用。在談到規(guī)范的功能時(shí),指導(dǎo)與評(píng)價(jià)行為是規(guī)范在不斷

3、演化中新成的兩大功能,對(duì)于人們的行為具有重要的指導(dǎo)意義。而規(guī)范機(jī)制的內(nèi)在根源來(lái)自人類的活動(dòng)、實(shí)踐形式的變化。規(guī)范隨著實(shí)踐的發(fā)生、變化與歷史的更替轉(zhuǎn)變而不斷地變遷。
   失范是人類的行為超越、偏離、違反規(guī)范所形成的,在最后一章里,作者對(duì)其產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析,并從現(xiàn)實(shí)的規(guī)范中對(duì)其進(jìn)行了解讀。之后,對(duì)于人類行為的作用,分析了最為主要的幾種規(guī)范。首先,研究道德規(guī)范,調(diào)整人們的行為避于惡,朝向善的規(guī)定。道德規(guī)范有勸導(dǎo)、贊揚(yáng)與訴斥、超越

4、本能、教育與改造的功能,通過(guò)對(duì)人類內(nèi)心的作用,促使其外部行為進(jìn)行改變。法律規(guī)范是由國(guó)家制定,并通過(guò)強(qiáng)制力實(shí)施,保證其在人們的行為中起到正常的調(diào)節(jié)與運(yùn)行。法律規(guī)范具有指引、裁判、教育的功能。宗教規(guī)范是關(guān)于人類精神世界的生死問(wèn)題,試圖解脫人類精神的痛苦,達(dá)到精神向往的規(guī)范體系。儀式、禁忌、宗教倫理、宗教團(tuán)體是宗教規(guī)范的四種形式。宗教規(guī)范按其演變階段分為原始宗教、古典宗教、中世紀(jì)宗教和現(xiàn)代宗教。生態(tài)功能和社會(huì)功能是宗教的兩大基本功能。技術(shù)規(guī)范

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