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文檔簡(jiǎn)介
1、在全球化的今天,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)生態(tài)環(huán)境提出了越來(lái)越高的要求。因此,環(huán)境問題也就成為我們時(shí)代所面臨的現(xiàn)實(shí)的、緊迫的中心課題。黨的十六大提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo),“以人為本”成為新一屆政府的執(zhí)政理念,十六屆三中全會(huì)上,又提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。正是在這一背景下,本文應(yīng)用歷史與邏輯、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,對(duì)老子的哲學(xué)思想進(jìn)行倫理學(xué)的解讀,并發(fā)掘老子生態(tài)倫理思想的內(nèi)涵對(duì)其進(jìn)行歷史的審視。作者力
2、圖從生態(tài)倫理學(xué)的角度闡釋老子的生態(tài)思想對(duì)環(huán)境保護(hù)、協(xié)調(diào)人與自然的矛盾、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面所具有的積極作用。本文從以下三個(gè)部分進(jìn)行論述: 第一部分,綜合介紹生態(tài)倫理學(xué)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展以及學(xué)術(shù)界對(duì)老子生態(tài)倫理思想的研究狀況,闡發(fā)了研究老子生態(tài)倫理思想的必要性?! 〉诙糠郑治隼献拥纳鷳B(tài)倫理思想。通過對(duì)其思想產(chǎn)生追蹤溯源,揭示了老子生態(tài)倫理思想的基本內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上指出其思想的得與失
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