安樂死的道德難題及對策分析.pdf

1、安樂死的發(fā)展史,就是人類對死亡的認(rèn)知過程。從對待死亡的態(tài)度上,歷經(jīng)了排斥、恐懼到認(rèn)同、接納的艱難轉(zhuǎn)變。我國深受傳統(tǒng)倫理觀中重生觀念的影響,對死亡普遍持有一種抗拒心理。而在多元文化浸染下的今天,由于思想的自由與人性的解放,無原則地延長生命時限已經(jīng)不是生活的唯一目標(biāo),而是注重生命質(zhì)量和生命價值,注重能夠達到優(yōu)化生死的理想境界。但是在這個過程中依然存在著許多懸而未決的矛盾需要化解。無論是對死亡方式的態(tài)度,還是對安樂死倫理價值的認(rèn)同和接受,都表

2、明人們對安樂死的認(rèn)識中包含了倫理價值和倫理意義的思考。與此同時,安樂死的研究不可避免的也給倫理學(xué)提出了新的任務(wù)和要求。
　　本文共分為三章,試圖從提出問題、分析問題和解決問題的思路入手,對安樂死的理論和實踐進行全面細致的分析。
　　本文第一章是對安樂死的理論概述和正當(dāng)性分析。主要內(nèi)容是從歷史鏡像中考察安樂死的由來,梳理安樂死的概念,并對安樂死進行分類解讀。從安樂死的歷史考察尤其是概念分析中,可以確認(rèn)安樂死固有的正當(dāng)性基礎(chǔ),這

3、一問題是從人性尊嚴(yán)和生命權(quán)利兩個方面來加以論證。
　　第二章探究了安樂死實踐中的道德難題。安樂死雖然具有正當(dāng)性,但在現(xiàn)實生活中面臨著種種道德難題,具體表現(xiàn)為安樂死與醫(yī)德的沖突和安樂死與中國孝文化的沖突。前者是從醫(yī)德與醫(yī)療水平、醫(yī)德與生命精神的關(guān)系中進行思考,后者是基于中國傳統(tǒng)孝文化的理解,對“助死”與“重生”的矛盾加以分析。
　　第三章是針對安樂死問題的對策分析。面對安樂死的道德難題以及安樂死實施的必要性,本文立足于安樂死倫