安樂死的法律化研究.pdf

1、隨著社會文明的進步，人們越來越追求和重視生命的質(zhì)量、意義和存在的價值。在生老病死的自然法則面前，人們?nèi)遮吚硇?。當罹患不治之癥，身心遭受難以忍受的病痛折磨，“生不如死”、“活受罪”時，人們寧愿選擇無痛苦有尊嚴的死亡方式-安樂死。安樂死的本質(zhì)不是致人死亡，而是授死者以安樂。不是解決生或死的問題，而是要保證死的質(zhì)量。不是從生向死的轉(zhuǎn)化，而是從痛苦向安樂的轉(zhuǎn)化。是在患者主觀自愿或其家屬的真誠委托前提下通過科學的方法對人的死亡過程進行優(yōu)化調(diào)節(jié)，使

2、人在死亡過程中避免精神和肉體上的折磨，優(yōu)化死亡狀態(tài)，做到“優(yōu)死”，同時也是減輕生者精神和肉體上的煎熬，予以生者以安樂?，F(xiàn)代文明社會在鼓勵人們珍視生命、負責社會的同時，應充分尊重患者的生命權與個人選擇自由，對患者以臨終關懷?？上驳氖窃诎矘匪赖陌l(fā)展過程中，隨著人們意識的增強和觀念的變化，安樂死在世界范圍內(nèi)日趨為人們所接受和支持，并有部分國家已將之合法化，這也為我國安樂死的法律化創(chuàng)造了有利的環(huán)境，提供了良好的借鑒。本文主要是根據(jù)國內(nèi)外安樂死的

3、歷史和理論發(fā)展過程以及在中國當前的現(xiàn)狀，通過論述安樂死與人權自由和立法原則、安樂死與民族傳統(tǒng)文化、安樂死與生命權的保護、安樂死與社會主義道德原則、安樂死與現(xiàn)實的迫切要求以及安樂死與故意殺人罪的異同等之間的聯(lián)系，辨證地論證安樂死法律化的根據(jù)，進而提出建立規(guī)范的安樂死制度的構想，即從法律上對安樂死予以確認，但要對之進行嚴格的控制，可以先通過判例解決目前矛盾并加大法律宣傳；由點到面逐步實施，積累經(jīng)驗，不斷完善，待時機成熟再全面推廣；制定嚴格的