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文檔簡介
1、儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化思想的主流,而人倫則是儒家學(xué)說的中心內(nèi)容。歷史上,儒家將復(fù)雜的人際關(guān)系概括為“五倫”,即“父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友”,并要求“父慈子孝、君惠臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋友有信”。這五倫比較客觀地概括了人與人之間五種具有典型意義的倫理關(guān)系,完善了人倫建構(gòu)與倫理實(shí)體的設(shè)計(jì),建立了中國倫理的基本結(jié)構(gòu)與體系。 在先秦儒家那里,“五倫”帶有原始的民主因素,重視主體的獨(dú)立人格及其在禮儀交往中的自律,具有重情感、雙向
2、義務(wù)的顯著特點(diǎn);到兩漢時(shí)期,為了適應(yīng)君主獨(dú)裁的政治需要,“五倫”受到“三綱”,特別是“君為臣綱”的制約;宋明時(shí)期被進(jìn)一步強(qiáng)化,最終成為壓抑社會平等和身份自由的消極因素。正因?yàn)槿绱?,“五倫”后來受到眾多學(xué)者的批判。 “五倫”作為特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物,其設(shè)計(jì)反映了倫理與宗法、倫理與政治的結(jié)合。它的建構(gòu)是對傳統(tǒng)人倫關(guān)系的準(zhǔn)確概括,同時(shí)找到了傳統(tǒng)人倫關(guān)系的建構(gòu)原理。隨著現(xiàn)代公民社會的逐漸形成,“五倫”雖已無法全面描述現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系
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