荀子德育思想及其現(xiàn)代價值.pdf

1、荀子作為先秦時期儒家思想的集大成者，他撰寫的傳世之作《荀子》，是中國古代德育史上的經(jīng)典著作。它蘊含著豐富的德育思想，主要包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法等內(nèi)容。在德育目標(biāo)上，荀子塑造“君子”的高尚人格和“圣人”的理想人格，同時他對人格層次的界定最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是遵守封建的禮儀，即服從外在的教化。不論君還是圣人都是如此。在德育內(nèi)容方面，他告誡人們“天行有?！?，自然界有其固有的規(guī)律，社會是自然的一部分，人是社會的主體，除了應(yīng)該遵守自然規(guī)律

2、外，人也有其自身特性；他認(rèn)為“人有氣有生有知且有義，故最為天下貴也?！睆娬{(diào)人貴有義，人之所以成為人是因為人有仁義道德；“人之性惡，其善者偽也?！彼诮衣度诵猿舐幻娴耐瑫r還指出人有從善、向善的一面；只要人“長遷而不返其初，則化矣。”這說明“惡人”通過長期的道德砥礪也可轉(zhuǎn)化為“善人”，而“善人”是后天教育的結(jié)果；“義利之辯”的榮辱思想更是閃耀著義在利先的光輝。荀子的德育方法也有自己的獨到之處，主要有“補偏修中”的自我修正法、“儀正而景正”

3、的身行示范法、“節(jié)導(dǎo)”和“一好”的心理調(diào)適法、“注錯習(xí)俗”的環(huán)境熏陶法、“鍥而不舍”的意志砥礪法等。 在當(dāng)代，要加強思想道德建設(shè)，有必要全面認(rèn)識和發(fā)掘荀子德育思想的寶貴資源，并加以合理的借鑒，賦予其新的時代內(nèi)容，以實現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這突出地表現(xiàn)在當(dāng)前德育實踐中的榮辱觀教育以及德育方法多樣化的理論與實踐的探索之中。如：荀子“性惡論”啟示我們在進(jìn)行思想道德建設(shè)的同時協(xié)調(diào)與法律的關(guān)系，達(dá)到德法并進(jìn)、相得益彰：荀子的榮辱觀對公共道德、職業(yè)