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文檔簡介
1、中學(xué)剖朝寫作教學(xué)探究學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人承諾:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特荊加以標(biāo)注和致謝韻地方外,不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果,其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助,均已在論文中傲了明確的聲明井表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:日學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤,允許論文被
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3、法組織起來的書面語言形式,是表情達(dá)意、傳遞信息的常用手段。人們對文章的作用從不同角度和層面有不同的理解和認(rèn)識。文章有一定的價值屬性,價值原本是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的概念,按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分,可以分為許多不同的類型??蓪⑽恼聝r值劃分為:工具價值層面和人文精神價值層面。工具價值對人類是有意義的,人類為達(dá)到某種實用目的。需要采取一定的手段,使用一定的工具。文章可以幫助人們認(rèn)識自然,認(rèn)識世界。新課程標(biāo)準(zhǔn)中說“寫作是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的過程?!睂懽魑恼逻€是幫
4、助人們進(jìn)行交流,獲取新信息的過程,所以文章具有對需要的主體直接有用的實際功用價值,但這種工具價值不是人類的終極價值追求。人類的一切活動,最終是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展,寫作作為人類的一種精神活動,應(yīng)當(dāng)追求人文精神價值的實現(xiàn),追求人的靈魂境界的提升。可以說,書面表達(dá)能力的普遍運用,是人類交際的需要,是社會進(jìn)步發(fā)展的標(biāo)志,是民族科學(xué)文化水平的象征。人類在探索自然、社會的過程中總結(jié)的大量的智慧的結(jié)晶,都是以文字為載體。以文章的形式展現(xiàn)給后人的,它
5、促使人類社會能更快更好的發(fā)展。(二)寫作教學(xué)的意義教育的本質(zhì)是對生命的關(guān)注。教師與學(xué)生不是工匠與材料的關(guān)系,教師面對的是富有情感和想象力,充滿靈性與生命力的人,因而教師要遵循生命發(fā)展的規(guī)律,關(guān)注學(xué)生的生命成長。柏格森說:“生命的每一刻都是創(chuàng)造?!睂懽鞅旧砭褪浅錆M活力和創(chuàng)造力的生命活動,是對生存狀態(tài)的審視、撫慰與超越。寫作教學(xué)活動能眵喚醒學(xué)生的生命意識,深化他們的生命體驗,促進(jìn)他們的生命思考。冰心曾經(jīng)說過:“作文是心靈世界的展現(xiàn),而每個人
6、都擁有一個心靈世界,這個世界是個個性化、自然的、是未經(jīng)人道的,是充滿了特別的感情和情趣的,是心靈的笑語和眼淚”,寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界,認(rèn)識自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。作文教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的一個環(huán)節(jié),是對學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地。寫作水平和寫作能力的高低,是一個人能否較好地運用語文知識及其語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)?!罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)指出:“寫作是
7、運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。’可‘見,作文在語文中的比重之大。我國封建社會實行“以文取仕”的制度,“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念把寫作提到一個至高無上的地位。今天,我們雖然摒棄了古人把寫作完全“神化”的思想,但從現(xiàn)代社會發(fā)展對人才需要的高度,從大語文教學(xué)觀的高度來看,作文仍是語文教學(xué)中的主要目標(biāo)和重點內(nèi)容之一。因而,寫作教學(xué)是一個永不褪色的研究課題。二、創(chuàng)新寫作教
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