90后的孝道及其影響因素——基于對焦點團體方法的探索.pdf

1、焦點團體訪談在心理學(xué)中是一種比較新的研究方法，本研究嘗試對這一方法的使用進行探索。對于孝道問題已經(jīng)有過不少研究，而隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，孝道內(nèi)涵也在經(jīng)歷變遷，特別是在實施獨生子女政策、人口老齡化及社會競爭不斷加劇的社會背景下，90后一代的孝道對家庭幸福和社會穩(wěn)定都有影響。本研究嘗試采用焦點團體的方法，探索90后擁有怎樣的孝道，以及這種孝道受哪些因素的影響，并產(chǎn)生何種作用。
　　研究過程分為四個階段：
　　第一，研究準(zhǔn)備。

2、設(shè)計焦點團體的訪談提綱，編寫知情同意書和受訪者信息表，依據(jù)目的性抽樣原則，采用隨機、強度抽樣策略，通過公開招募，共篩選出20名90后青年作為焦點團體成員。
　　第二，資料收集。綜合考慮了參與者的性別、地域、兄弟姐妹的人數(shù)等因素，將20名參與者分為三組，共開展三次焦點團體訪談，研究者以局內(nèi)人的身份進入現(xiàn)場收集資料，音頻轉(zhuǎn)錄超過7萬字。
　　第三，資料整理和分析。根據(jù)扎根理論分析程序?qū)κ占降脑L談資料逐層進行編碼，具體過程借助于

3、Nvivo11質(zhì)性分析軟件完成。開放式（初級）編碼共建立了183個自由節(jié)點;軸線（二級）編碼形成20個意義單元;選擇性（三級）編碼抽取5個樹狀節(jié)點，最終概括為3個核心類屬，即90后的孝道、90后孝道的形成及孝道對90后的影響。
　　第四，研究結(jié)果的效度檢驗。對研究結(jié)果進行了參與者和非參與者檢驗，檢驗標(biāo)準(zhǔn)采取5級評分。檢驗結(jié)果顯示，描述型效度(4.62)、解釋型效度(4.23)、和推廣型效度(4.08)較高，而評價型效度(3.81)

4、相對較低。參考檢驗者的意見反饋，研究者再次返回到原始資料中，對研究結(jié)果做了進一步的修正。
　　本研究最終得出以下結(jié)論:
　　(1)90后存在兩種不同的孝道取向。其一，“孝就是愛”，傾向于從親子情感的角度理解“孝”，這種孝道具有內(nèi)在的自發(fā)性，比較符合傳統(tǒng)孝道;其二，“孝就是妥協(xié)”，傾向于從外部社會規(guī)范的角度理解“孝”，這種孝道具有明顯的強制性。
　　(2)與傳統(tǒng)的倫理孝道相比，90后的孝道呈現(xiàn)出交換性、自主性、權(quán)變性和有

5、限性等特點。
　　(3)個體、家庭（父母）、學(xué)校和社會因素分別對90后的孝道觀產(chǎn)生影響。其中，家庭（父母）的付出和個人能力因素的影響較大，而社會因素的影響性質(zhì)明顯較為負面。
　　(4)孝道價值觀（孝順父母）與90后追求自我價值觀（實現(xiàn)自我價值）之間存在沖突，造成孝道困境，具體表現(xiàn)為“意愿沖突”和“回報失衡”兩種形式。
　　(5)90后對于孝道困境的應(yīng)對方式有五種，分別是遵從自我、依從父母、兼顧雙方、重構(gòu)關(guān)系和順應(yīng)無為，