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文檔簡介
1、盧卡奇作為二十世紀(jì)最具有影響力的馬克思主義理論家之一,被稱為“西方馬克思主義”的開創(chuàng)者。在機(jī)械唯物主義橫行的年代,盧卡奇對勞動范疇進(jìn)行科學(xué)的研究與考察,無疑是從弘揚(yáng)歷史主體性的角度對機(jī)械唯物主義的一個大膽的批評,從而實現(xiàn)了向歷史唯物主義的徹底轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了向馬克思主義哲學(xué)的回歸。
本文旨在從盧卡奇《關(guān)于社會存在的本體論》中的勞動范疇入手,通過分析探討勞動范疇的提出背景和理論來源,以及在盧卡奇晚期思想中的地位和作用,從而研究盧卡奇
2、勞動范疇與馬克思實踐范疇具有內(nèi)在的同一性,進(jìn)而得出盧卡奇晚期所創(chuàng)建的社會存在本體論符合馬克思主義,真正如他所愿:回歸到了馬克思。鑒于上述的目的和思路,在結(jié)構(gòu)安排上,嘗試先分析和概括盧卡奇勞動范疇提出的背景和內(nèi)涵,然后深入到他晚期思想的集中表現(xiàn)著作《關(guān)于社會存在本體論》中,對勞動范疇所處于的核心和基礎(chǔ)地位的分析和探討,最后導(dǎo)出他的勞動范疇與馬克思的實踐范疇的關(guān)系及理論意義。
全文分為三個章節(jié)。
第一章主要闡述了盧卡奇勞
3、動范疇的內(nèi)涵。首先交待了盧卡奇勞動思想提出的時代背景。其次回顧了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家、黑格爾、馬克思和恩格斯的勞動觀,也即盧卡奇勞動思想的理論來源。最后分析盧卡奇自身勞動范疇提出的過程和特點。
第二章重點分析了勞動范疇在盧卡奇社會存在本體論中的地位和作用。分為三個部分。第一部分講勞動范疇的核心地位:勞動實現(xiàn)了自然、人、社會的統(tǒng)一;實現(xiàn)了目的性和因果性的統(tǒng)一;實現(xiàn)了人類歷史必然和自由的統(tǒng)一。第二部分從動態(tài)的角度闡述了勞動促進(jìn)了人類社會的
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