理想化認(rèn)知模型理論觀照下的幽默話(huà)語(yǔ)分析——以趙本山喜劇小品為例_26914.pdf

1、喜劇小品作為一門(mén)獨(dú)特的舞臺(tái)幽默表演藝術(shù)，一直以來(lái)都受到各領(lǐng)域?qū)W者們的廣泛關(guān)注。然而綜觀這些研究，它們大都從戲劇專(zhuān)業(yè)的角度入手，著重探討小品創(chuàng)作和表演中所存在的諸多問(wèn)題，并未過(guò)多涉及支撐喜劇幽默的機(jī)智話(huà)語(yǔ)本身。這其實(shí)也反映出幽默研究的一種趨勢(shì)，即重產(chǎn)出（現(xiàn)象）而輕過(guò)程。語(yǔ)言是構(gòu)成幽默的主要元素，幽默與語(yǔ)言水乳相融，并依托各語(yǔ)言要素的變異使用生發(fā)出來(lái)。我國(guó)喜劇小品起源于20世紀(jì)80年代初，陳佩斯、朱時(shí)茂所表演的小品《吃面條》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小品的

2、先河。從此，小品被正式搬上了熒屏，并成為每年春晚必不可少的娛樂(lè)大餐。也因此涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，這其中尤以趙本山的小品最具代表性，最受歡迎。他連續(xù)蟬聯(lián)10余年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“最受歡迎作品獎(jiǎng)”，成為了名副其實(shí)的“小品王”。探究其成功的秘訣，一方面得益于其深厚扎實(shí)的表演功底，另一個(gè)更為重要的方面則是其極富“趙氏特色”的幽默語(yǔ)言風(fēng)格。
　　 近年來(lái)，對(duì)幽默的語(yǔ)言學(xué)研究已經(jīng)逐漸被學(xué)者們所關(guān)注，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到幽默與語(yǔ)言之間相互依

3、存、不可分割的緊密聯(lián)系。它們或從語(yǔ)用學(xué)的角度用關(guān)聯(lián)理論和合作原則對(duì)幽默言語(yǔ)進(jìn)行分析，抑或從語(yǔ)義學(xué)的角度對(duì)會(huì)話(huà)幽默的含義形態(tài)進(jìn)行解析，而從認(rèn)知角度展開(kāi)的闡釋卻如鳳毛麟角，鮮有提及。帕爾默認(rèn)為，任何事物本身并不幽默，幽默只存在于接受者的認(rèn)知過(guò)程。徐立新在其所著的《幽默語(yǔ)篇研究》中曾提過(guò)，對(duì)幽默的操作過(guò)程仍有待進(jìn)一步深入的研究。理想化認(rèn)知模型理論是Lakoff在其代表作Women, Fire and Dangerous Things中所提到的

4、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)，它被視為是語(yǔ)義理解的一個(gè)十分重要的手段，也是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)義分析的一個(gè)關(guān)鍵概念。幽默作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象，需要從多個(gè)視角進(jìn)行研究。
　　 目前國(guó)內(nèi)對(duì)喜劇小品幽默的認(rèn)知研究大多從語(yǔ)用學(xué)的角度出發(fā)，將幽默定義為一種認(rèn)知過(guò)程，既涉及到幽默的制笑機(jī)制又涉及到言語(yǔ)交際機(jī)制。針對(duì)小品中所出現(xiàn)的幽默言語(yǔ)現(xiàn)象，越來(lái)越多的學(xué)者予以了關(guān)注，但他們大多利用關(guān)聯(lián)理論和概念整合理論進(jìn)行探討。筆者嘗試在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架內(nèi)，利用