試論英國(guó)的騎士制度_19624.pdf

1、國(guó)外學(xué)者對(duì)英國(guó)騎士制度的研究是微觀方面的研究，主要探討了英國(guó)騎士制度某一方面或其某一時(shí)期的情況，沒(méi)有從整體上把握英國(guó)騎士制度的沿革。國(guó)內(nèi)學(xué)者則主要將騎士制度視為整個(gè)歐洲共有的軍事文化現(xiàn)象，對(duì)之進(jìn)行宏觀方面的研究，鮮有對(duì)單個(gè)國(guó)家的騎士制度進(jìn)行探討，他們對(duì)各個(gè)國(guó)家騎士制度間的差異重視不夠。本文試圖彌補(bǔ)以上不足，將英國(guó)的騎士制度作為一個(gè)整體，對(duì)騎士制度在英國(guó)的產(chǎn)生、騎士制度在英國(guó)的表現(xiàn)及演變進(jìn)行條理清晰地闡述，并初步探析一下英國(guó)騎士制度的特征

2、。 騎士制度不是英國(guó)本土的產(chǎn)物，它最早發(fā)祥于8世紀(jì)的法蘭克王國(guó)。騎士制度跨越英吉利海峽從法國(guó)來(lái)到英國(guó)與兩個(gè)事件有關(guān)：一是1066年的諾曼征服；一是阿奎丹的愛麗諾與亨利二世的婚姻。通過(guò)前者，威廉將封君封臣制度帶到英國(guó)，從此英國(guó)的騎士階層誕生了，騎士制度的發(fā)展才有了依托。與此同時(shí)，法國(guó)騎士在戰(zhàn)場(chǎng)中的行為規(guī)范和思想觀念也被引進(jìn)了英國(guó)。騎士制度中又一重要內(nèi)容——騎士的愛情觀念傳入英國(guó)則有賴于后者。愛麗諾來(lái)自騎士愛情觀的發(fā)祥地。在她的倡導(dǎo)

3、下，大量創(chuàng)作抒情詩(shī)、宣揚(yáng)騎士愛情觀的行吟詩(shī)人來(lái)到英國(guó)宮廷，從而將騎士愛情觀帶入了英國(guó)。 隨著騎士階層在英國(guó)的建立，與騎士有關(guān)的生活方式、行為規(guī)范與文化，即騎士制度也一步一步發(fā)展、完善起來(lái)。騎士有著區(qū)別于其他階層的獨(dú)特生活方式。15、16世紀(jì)以前，渴望進(jìn)入騎士階層的人需要經(jīng)過(guò)侍童、扈從階段的培養(yǎng)，成年后加以封授才能成為騎士，而且只有騎士才有資格參加比武大賽。騎士的生活方式也會(huì)隨著時(shí)間的變化而改變。之后，騎士的培養(yǎng)場(chǎng)所逐漸由宮廷轉(zhuǎn)到

4、學(xué)校，家庭教育被大學(xué)教育所取代；騎士的封授不再實(shí)行；比武大賽也從一種實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N觀賞性強(qiáng)的活動(dòng)。騎士的行為不斷規(guī)范化，呈現(xiàn)文明化的趨勢(shì)，這是因?yàn)轵T士一方面受到基督教的教化，一方面受到宮廷文化的熏陶。教會(huì)通過(guò)制定規(guī)范和利用宗教信仰優(yōu)勢(shì)來(lái)轉(zhuǎn)變騎士放蕩不羈的個(gè)性，引導(dǎo)其成為虔誠(chéng)的上帝衛(wèi)士。十字軍東征過(guò)程中出現(xiàn)的騎士團(tuán)是教會(huì)教化騎士最成功的典范。騎士在典雅愛情觀的激勵(lì)和宮廷禮儀的約束下，逐漸由一介武夫轉(zhuǎn)變成了謙謙君子。在戰(zhàn)爭(zhēng)、比武大賽、宮

5、廷和基督教諸因素的影響下，騎士形成了一種忠勇、謙恭、講究禮儀、以保護(hù)弱者和婦女為己任且對(duì)上帝虔誠(chéng)的騎士精神，這種精神被載入文學(xué)作品中，化為永恒。文學(xué)是反映時(shí)代精神的載體。從歌頌戰(zhàn)斗英雄的《貝奧武甫》到充滿浪漫因子，對(duì)婦女恭敬的亞瑟王傳奇到強(qiáng)調(diào)不僅要對(duì)上帝、封君忠誠(chéng)，而且要對(duì)朋友忠心的《坎特伯雷故事集》，我們可以看出騎士精神也經(jīng)歷了一個(gè)其內(nèi)涵不斷豐富、泛化的過(guò)程。從騎士比武大賽中衍生出來(lái)的紋章制度是騎士文化的另一個(gè)重要內(nèi)容。紋章起初是騎士

6、和貴族身份的標(biāo)志，它默默地記錄著一些騎士和貴族土地占有和婚姻的狀況。后來(lái)隨著紋章的普及，它被廣泛運(yùn)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，從而成為英國(guó)文化中不可抹煞的一部分。 由于相似的時(shí)代和社會(huì)背景，騎士制度在英國(guó)中世紀(jì)發(fā)展、完善、衰落、凋敝的發(fā)展脈絡(luò)與法蘭西及其歐洲其他國(guó)家相近。英國(guó)的騎士制度不僅有和歐洲各國(guó)相似的共性，而且它還擁有自身的個(gè)性。就騎士制度中封君封臣關(guān)系而言，威廉一世通過(guò)采取土地調(diào)查和索爾茲伯里的宣誓等措施，確立了他對(duì)封臣人身和賦

7、稅的直接控制。騎士直接受控于國(guó)王，這是英國(guó)騎士制度的第一個(gè)特征。由于種種原因，并出于現(xiàn)實(shí)需要，具有較大王權(quán)的英國(guó)國(guó)王較早地實(shí)施了盾牌錢制度，從而導(dǎo)致了騎士兵役義務(wù)的轉(zhuǎn)化，這構(gòu)成了騎士制度的第二個(gè)特征。13-15世紀(jì)，從戰(zhàn)場(chǎng)上隱退的騎士階層發(fā)生了分化。大貴族和中小貴族分道揚(yáng)鑣。不具有五級(jí)貴族頭銜的小地產(chǎn)所有者——騎士，他們中有的采用資本主義方式經(jīng)營(yíng)土地，逐漸與投資地產(chǎn)、有商業(yè)頭腦的城市中上層接近，形成一個(gè)新的階層——鄉(xiāng)紳階層。鄉(xiāng)紳階層是個(gè)