試論中古英國城市經濟的道德趨向.pdf

1、對西歐中古傳統社會的經濟模式一直有多種看法。布羅代爾認為西歐傳統社會有兩種經濟模式:一種是面對面的直接市場交換為主的經濟形式;另一種則是以大交易所為主。前一種經濟交易與社會絕大多數人的利益相關，完全受市場法則制約;后一種經濟交易則是受控于少數的大商人集團利益，市場法則不能完全發(fā)揮作用。西歐近代經濟的興起，源于后一種經濟模式取得壓倒性優(yōu)勢，形成一種得到國家保護的大商業(yè)經濟。與之相反，卡爾·波蘭尼則認為，西歐傳統社會的商業(yè)市場交換并非以牟利

2、為主，而是為了滿足社會共同體的集體利益與安全，使所有的社會成員不至于生活匱乏，市場交換是嵌入在社會結構之中的。西歐近代經濟中的市場機制則是一種“脫嵌”狀態(tài)，個人參與市場交易完全是為了牟取個人利益最大化。這種“脫嵌”的市場，給近代西歐各國帶來了巨大的動蕩，只有英國通過社會立法和傳統社會組織的自我保護，比較好地解決了市場“脫嵌”帶來的危害，促進了社會的發(fā)展。湯普森在對近代早期英國糧食市場騷亂現象進行研究后發(fā)現，英國直到近代早期依舊保持著肇始

3、于中古時代的道德經濟，認為道德經濟不同于現代市場經濟模式，其交易目的不是為了牟利，而是為了滿足社會全體成員的基本需求。在中古時期英國的市場交換中，對所有社會成員的道德關懷始終放在第一位。
　　本文試圖借鑒波蘭尼的市場理論，以及湯普森的研究方式，在對中古英國傳統社會的經濟組織、法律、文化諸方面分析研討的基礎上，考察中古英國城市中那種重集體利益、保護貧弱優(yōu)先的道德經濟趨向，認為這種道德趨向與所處時代農本經濟的基本品質，與文化習俗以及宗

4、教傳統都具有密切相關性，并且受到國家、城市、行會、教會等社會機構或組織以各種方式和不同途徑的維護，而且中古城市的道德經濟對近代城市工商業(yè)的興起具有重要意義。
　　第一章，在評述布羅代爾和波蘭尼兩種市場理論，以及前工業(yè)化社會道德經濟的相關研究的基礎上，提出了中古城市工商經濟具有道德趨向性問題。
　　第二章，考察中古英國的經濟大背景，分析農本經濟的內在特點，指出中古農本經濟有一種重視集體利益，保護弱小的道德趨向，而城市工商業(yè)是依

5、附于農本經濟而生的，其經濟活動本身帶有相同的道德趨向。
　　第三章，探討中古英國道德經濟的傳統因素。指出日耳曼人的社會習俗，構成中古英國道德經濟的小傳統，古典希臘羅馬文化和基督教文化，則是中古道德經濟趨向的大傳統;認為中古西歐的宗教文化價值取向是重義輕利，經濟上重農抑商，文化層面上要求城市經濟保持一種道德趨向。
　　第四章，通過中古英國的王國法令和城市法令的分析研究，指出這些涉及城市經濟活動的法令帶有強烈的道德約束的內容，無

6、論其立法主旨還是司法過程，都有把城市經濟引向道德目的的趨向。
　　第五章，探討行會與城市工商經濟活動中道德趨向的關系。工商行會是中古城市內最重要的經濟社會組織，本章通過對英國城市行會法規(guī)的研究分析，認為行會法規(guī)中體現者一種強烈的道德關懷。行會法規(guī)中那些關于限制競爭、強調共同一致的規(guī)定，正是經濟的道德趨向的表現。行會經濟活動有著明顯的道德趨向。行會文化是一種傳統的重義輕利型文化。
　　第六章，探討基督教會與城市工商經濟的道德趨