宋代醫(yī)家《內(nèi)經(jīng)》散論輯錄及學術(shù)價值研究.pdf

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡稱《內(nèi)經(jīng)》)是我國現(xiàn)存醫(yī)學文獻中最早的經(jīng)典著作。它總結(jié)了我國漢代以前的醫(yī)學經(jīng)驗，汲取和融會古代哲學和自然科學的成就，創(chuàng)立了中醫(yī)學的理論體系，奠定了中醫(yī)學發(fā)展的基礎(chǔ)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問》、《靈樞》兩部分組成。共162篇文章。文章多為春秋戰(zhàn)國時期的作品，匯聚成編于西漢時期。 秦漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的逐步成編，構(gòu)建了中醫(yī)學理論的框架，標志著中醫(yī)學理論體系的形成。理論的形成對臨床實踐起到了不容置疑的指導作用。

2、但是，自漢代至唐代，先后雖有南朝齊梁間全元起《素問訓解》，唐初楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》，唐中期王冰的《素問》次注等專門研究《內(nèi)經(jīng)》的精深著作，但《內(nèi)經(jīng)》對臨床的指導作用相對淡薄，理論研究相對滯后。這一時期醫(yī)學發(fā)展的總體特點是臨床經(jīng)驗的豐富和積累，出現(xiàn)了大量的方書。 北宋時期，重視醫(yī)學，特別是重視醫(yī)學理論的梳理。政府曾先后四次校正頒行《素問》，特別是宋嘉祜二年掌禹錫、林億等校正的《素問》得到廣泛的傳播。宋元祜八年春，高麗獻上《黃帝針

3、經(jīng)》，略校后少量發(fā)行。至南宋紹興二十五年，由史崧獻出家藏舊本《靈樞》九卷，并附以?？焙鸵翎尶小３艘酝?，宋代研究《內(nèi)經(jīng)》的專著存世稀少，大都已經(jīng)亡佚。因此搜集、研究宋代醫(yī)家的《內(nèi)經(jīng)》散論，就顯得非常重要和必要，亦彌補了現(xiàn)代《內(nèi)經(jīng)》研究的缺憾?；诖?，基本通讀了宋代醫(yī)家的著作，對19位醫(yī)家的20部著作進行了摘錄。共摘錄300條論述，涉及到《素問》篇目51篇，經(jīng)文188條；《靈樞》篇目18篇，經(jīng)文28條。所摘錄內(nèi)容著眼于在語言詞語上直接標

4、引《內(nèi)經(jīng)》語句的醫(yī)家論述，并按照《內(nèi)經(jīng)》的目次做了編排整理。完成了宋代醫(yī)家《內(nèi)經(jīng)》散論輯錄本，并對其學術(shù)價值做一探討，主要體現(xiàn)在以下方面： 其一，深入闡釋了《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學理論。由于語言文字的古今之別，加之《內(nèi)經(jīng)》文章簡奧，給后人學習研究帶來很大不便。宋代醫(yī)家在學習研究《內(nèi)經(jīng)》的過程中，對《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)理進行了全面深入的闡釋。宋代醫(yī)家對《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)理闡釋范圍廣泛，從生理、病因、病機到診法、治法、針灸法等諸多方面，凡《內(nèi)經(jīng)》所及的內(nèi)容

5、，或多或少都有涉及。而且闡釋大多是深入而詳盡的。 其二，發(fā)揮鋪衍中創(chuàng)立新說。宋代醫(yī)家深悟《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)旨，密切聯(lián)系臨床實踐，對經(jīng)義鋪衍發(fā)揮，大膽創(chuàng)立新的學說理論，有力的推動了學術(shù)的發(fā)展。 其三，以《內(nèi)經(jīng)》指導臨床實踐。宋代醫(yī)家殫精竭慮，闡釋《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學理論，并有所發(fā)揮，有所創(chuàng)新。他們研究《內(nèi)經(jīng)》的顯著特點，就是用《內(nèi)經(jīng)》理論指導臨床實踐，在實踐中驗證，在實踐中發(fā)揮。 其四，補充了《內(nèi)經(jīng)》所涉病證的病因、病理、癥狀、

6、治法及方藥。《內(nèi)經(jīng)》偏重于理論建設(shè)，對病證論述相對較少，特別是對于治療方藥的記載，僅列十三方，且組方簡單。宋代醫(yī)家結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，對此做了大量的補充，其中《圣濟總錄》成就最為顯著。 其五，所引經(jīng)文有助于《內(nèi)經(jīng)》的?？?。宋代醫(yī)家對《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文的?？保~義的訓詁，幾乎沒有涉及。但是，宋代醫(yī)家著述中引用的經(jīng)文，可以做為《內(nèi)經(jīng)》?？钡膮⒖家罁?jù)。但是宋代醫(yī)家引文粗引、意引甚多，且多數(shù)醫(yī)家不論引用《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等哪部經(jīng)典，均寫作“經(jīng)