《西升經(jīng)》及其思想研究.pdf

1、《西升經(jīng)》是早期道教太玄系統(tǒng)的一部重要經(jīng)典，在道教思想史上有著獨特的地位和相當大的影響。本文試圖以《道藏》中現(xiàn)存的兩個本子——北宋陳景元的《西升經(jīng)集注》和宋徽宗的《西升經(jīng)注》為基礎，對它進行文獻學和思想史方面的研究。 全文分為四個部分。緒論部分闡明了本文選題的意義，回顧和總結了學術界對《西升經(jīng)》各方面的研究狀況。正文的第一部分從作者與成書年代、版本情況以及思想淵源三個方面介紹了《西升經(jīng)》的基本情況。正文的第二部分分析《西升經(jīng)》的

2、主要思想。文章從“道體虛無，道性自然”、“道生萬物，道在萬物”、道和氣的關系、道和無的關系等方面論述了《西升經(jīng)》的道論。在形神關系上，本文認為，《西升經(jīng)》的基本看法與傳統(tǒng)道教相同，即主張形神不離，形神合同。但在具體的修煉過程中，它又有自己的特點。作為一部道教經(jīng)書，《西升經(jīng)》否定了白日飛升、肉體成仙之說，但并沒有放棄修煉成仙的宗教信仰，堅持了道教的本位文化。在養(yǎng)生修煉方面，《西升經(jīng)》基本上不涉及煉形之術，而著重提到了守一、主靜、修心等煉神

3、的思想。其中，強調(diào)對“心”的修煉，是《西升經(jīng)》與同時代的其他道經(jīng)相比不同的地方。正文的第三部分從道教老學和道教思想發(fā)展的層面分析了《西升經(jīng)》的學術價值。《西升經(jīng)》雖然出現(xiàn)于道教理論基礎相對薄弱的魏晉南北朝時期，但它對老子其人其書的改造卻是抱著一種相對理智的態(tài)度進行的，這在一定程度上抑制了道教老學中迷信因素的膨脹，促進了道教老學從以宗教神學為主、宗教哲學為輔向以宗教哲學為主、宗教神學為輔的轉(zhuǎn)變?！段魃?jīng)》與道教重玄學的關系密切，而它的“我