《黃帝四經(jīng)》的道家思想研究.pdf

1、《黃帝四經(jīng)》是黃老道家的重要代表作，出自戰(zhàn)國(guó)前期的齊國(guó)稷下黃老學(xué)派之手?！包S”指黃帝，是傳說(shuō)中的中華始祖；“老”指老子，是中國(guó)的第一位哲學(xué)家，著有《老子》。黃老學(xué)派尊崇黃帝和老子為其學(xué)派創(chuàng)始人，同時(shí)還吸收了儒家、墨家和法家的一些思想。根據(jù)《史記》記載，黃老學(xué)派的道家思想在西漢初年十分盛行。
　　 《黃帝四經(jīng)》繼承并發(fā)展了《老子》的思想：它一方面繼承了《老子》中關(guān)于“道”的思想，認(rèn)為“道”既是天地萬(wàn)物的本原，又是普遍性的規(guī)律；它又

2、進(jìn)一步發(fā)展了《老子》的思想，援“法”入“道”，用天道推衍人事，提出了一整套關(guān)于養(yǎng)生、處世、治國(guó)等方面的思想。
　　 本文將立足《黃帝四經(jīng)》的文本，從天道觀、修養(yǎng)論、治國(guó)論三個(gè)方面梳理其思想，先從細(xì)微處加以理解。具體來(lái)說(shuō)，天道觀是關(guān)于“道”的思想，包括本體性的“道”和規(guī)律性的“法”(法則)兩部分，其重點(diǎn)在于闡明天道與人事的關(guān)系，以及陰陽(yáng)、形名、度、時(shí)等重要范疇。修養(yǎng)論是關(guān)于個(gè)體自身修養(yǎng)的思想，包括養(yǎng)生和處世兩部分，其重點(diǎn)在于闡明持

3、守雌節(jié)的處世原則。治國(guó)論是關(guān)于治理國(guó)家、一統(tǒng)天下的思想，包括方略、王術(shù)和用兵三部分，其重點(diǎn)在于闡明無(wú)為而治、刑德并用等基本思想以及王術(shù)、征伐。天道觀是《黃帝四經(jīng)》的理論基礎(chǔ)，修養(yǎng)論和治國(guó)論都是天道觀在人事上的推衍，而全書(shū)的重心則是落在治國(guó)論上。本文始終將這條天道推衍人事的核心思路一以貫之，以便從總體上把握書(shū)中的道家思想。
　　 另外，本文在梳理《黃帝四經(jīng)》道家思想的同時(shí)，還將其與《老子》、《莊子》等道家經(jīng)典進(jìn)行一定的比較分析，以