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1、價(jià)值澄清學(xué)派是20世紀(jì)60年代美國(guó)頗有影響的道德教育流派,該流派雖然在70年代末逐漸衰落,但其注重培育受教育者道德判斷與道德選擇能力的道德教育理念和方法,對(duì)遭遇社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值多元化困境的中國(guó)道德教育仍然具有啟示意義。
全文共五章,可以分為三部分。第一部分即第一章,重點(diǎn)評(píng)述了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)價(jià)值澄清學(xué)派道德相對(duì)主義和過(guò)程主義的批判以及對(duì)道德教育知情意行相統(tǒng)一思想的借鑒,并在此基礎(chǔ)上提出要重視道德教育的內(nèi)容與核心價(jià)值教育。本文將運(yùn)
2、用唯物辯證的方法,從歷史和現(xiàn)代視角重新審視美國(guó)價(jià)值澄清學(xué)派的道德教育思想,并挖掘其作為一般道德教育理論的現(xiàn)代價(jià)值。
第二部分包括第二、三、四章,是全文的主體。第二章將價(jià)值澄清理論置于美國(guó)現(xiàn)代性變遷的歷史過(guò)程中,認(rèn)為價(jià)值澄清學(xué)派道德教育思想不僅與杜威經(jīng)驗(yàn)論、薩特存在主義、羅杰斯人本主義心理學(xué)及科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論具有理論淵源關(guān)系,更是20世紀(jì)60年代傳媒技術(shù)發(fā)展、家庭生活改變、世界事件頻發(fā)以及傳統(tǒng)品格教育失效的必然產(chǎn)物。
3、第三章重點(diǎn)揭示了價(jià)值澄清學(xué)派的道德教育思想。由于價(jià)值澄清學(xué)派把“價(jià)值”理解為經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物和評(píng)價(jià)過(guò)程的結(jié)果,因而發(fā)展價(jià)值觀應(yīng)成為個(gè)人的終生過(guò)程。為此,道德教育要解決的主要問(wèn)題是價(jià)值澄清問(wèn)題,價(jià)值澄清的本質(zhì)特征有教育者的非強(qiáng)制性、受教育者的自主性、價(jià)值澄清的過(guò)程性及有限性;澄清的要素是以生活為中心、對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可、鼓勵(lì)進(jìn)一步思考、培養(yǎng)個(gè)人能力;澄清的方法主要有個(gè)體對(duì)話中的澄清反應(yīng)、團(tuán)體討論中的價(jià)值單和認(rèn)識(shí)過(guò)程中的后果預(yù)料。第四章縱向考察了價(jià)值澄
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