試論技術與人的自由——一種技術人類學的反思.pdf

1、當代技術的興起與發(fā)展，為人類帶來了生存方式的重大變革，人類開始進入到技術化生存的新時代。人類的生存和發(fā)展與技術緊密相連，須臾離不開技術。但現(xiàn)代技術的工具理性及其支配性和擴張性的特點，又使得技術一面作為著人的本質的核心內(nèi)容是實現(xiàn)和確證人的自由的現(xiàn)實力量，另一面也使人類面臨生存困境，成為壓抑、限制自由的毀滅力量，突破了技術在產(chǎn)生之初人性和物性平衡的局面。因此，為了人類更好的生存和發(fā)展，從技術人類學的角度反思技術與人的自由的關系以及人的技術化

2、生存具有重要意義。
　　 本文主要通過邏輯和歷史兩條線索對技術與人的自由的關系展開深入分析。全文共分為四部分：第一部分主要是研究對象的內(nèi)容梳理，包括選題依據(jù)、研究目的和意義、國內(nèi)外文獻綜述以及發(fā)展趨勢、論文的研究方法與框架等。第二部分從當代技術的悖論即：技術既是確證人類自身的力量也是人類自我毀滅的力量，首先關注的是技術對人的自由的異化問題。從技術人類學視角，反思技術化生存，對人的自由的限制與壓抑。主要闡述了技術決定論和技術異化論

3、視域內(nèi)人的自由與技術的關系，前者認為技術即自由，是見物不見人的物質性自由；后者認為技術是人的自由的枷鎖，否定物質自由，精神自由才是真正的自由。通過分析，由于對于自由含義理解的片面化，使得決定論和異化論者，對技術的理解也是偏頗的甚至是極端的。二者都單一的強調了或者忽視了人的主體性，關鍵在于，技術的發(fā)展不在于物，人才是最終目的，這是造成技術與人的自由悖離的根本原因。第三部分重點論述了技術對自由的確證，從物質和精神兩個層面進行了闡述，人的本質

4、是追求自由的存在。技術的發(fā)展和人追求自由的歷程是共生的，人在不斷追求自由的過程中，創(chuàng)造了技術同時也創(chuàng)造了人本身的自由。主要分析了物質自由的實現(xiàn)與技術的關系，以及自由作為精神領域的范疇與技術的關系。第四部分從生成論的角度對技術和人的自由的關系作了歷史的分析。在人的自由的進程中，人類、技術與實踐是同步發(fā)展的。自從人猿揖別后，人便始終處于技術化進程當中，人的技術化以及技術的人化是相互伴隨的客觀歷史過程。這不僅是邏輯上的推論更是一種事實性的存在

5、。從以手工工具為代表的前現(xiàn)代社會到以機械化的機器為標志的工業(yè)社會再到信息化制造的后現(xiàn)代信息社會，這三個歷史階段，一方面體現(xiàn)了技術與人類結合的工藝方式的轉變，同時也表征著技術與人的自由的關系的改變：沒有技術的自由--技術化的自由--超越技術的自由。與此同時，也依次呈現(xiàn)出技術與人性融合、技術與人性悖離、技術回歸人性的階段性歷史特征?？傊瑹o論技術的產(chǎn)生還是發(fā)展，無論技術發(fā)展的廣度還是深度都是由于人不斷追求自由而全面發(fā)展的本性決定的，技術的出