論庫恩的科學(xué)進(jìn)步觀.pdf

1、“科學(xué)進(jìn)步”思想貫穿于庫恩整個(gè)科學(xué)哲學(xué)之中,是庫恩科學(xué)哲學(xué)最重要的思想之一.“長久以來,許多人將科學(xué)的合理性和進(jìn)步性當(dāng)做是鮮明的事實(shí),看成是毋需討論便可作出的結(jié)論”,對(duì)此,科學(xué)哲學(xué)界的不同派別提出了各不相同的看法.邏輯實(shí)證主義認(rèn)為科學(xué)的進(jìn)步是一個(gè)靜態(tài)的積累過程,凡是能被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的則是進(jìn)步的,反之則是退步的.以波普爾為代表的批判理性主義學(xué)派則認(rèn)為,科學(xué)的進(jìn)步不能訴諸于證實(shí),只能訴諸于證偽,把證偽當(dāng)做科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)的發(fā)展是對(duì)客

2、觀真理的逼近過程,主張科學(xué)的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程.庫恩對(duì)上述兩種觀點(diǎn)均不能認(rèn)同,他所提出的科學(xué)發(fā)展模式及其所蘊(yùn)涵的進(jìn)步觀,激起了學(xué)術(shù)界的層層漣漪.庫恩認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的過程,科學(xué)的進(jìn)步即不能訴諸于證實(shí)也不能訴諸于證偽.他否認(rèn)客觀真理的存在,主張一種工具主義的真理觀,認(rèn)為有用的范式即是進(jìn)步的.同時(shí)他還認(rèn)為,科學(xué)進(jìn)步的發(fā)生不能訴諸于理性的檢驗(yàn).只是科學(xué)工作者信念的變化而已.庫恩科學(xué)進(jìn)步的實(shí)用主義思想在學(xué)界堪稱另類,不能被學(xué)術(shù)

3、界所認(rèn)同.對(duì)此,筆者通過“重讀庫恩”,試對(duì)他的關(guān)于科學(xué)進(jìn)步的思想進(jìn)行闡述,希望能夠?yàn)橄龑?duì)庫恩的誤讀帶來一絲新的曙光.
　　本論文有以下五個(gè)部分構(gòu)成.第一部分,我們將著重闡述庫恩科學(xué)進(jìn)步觀產(chǎn)生的思想淵源.庫恩的科學(xué)進(jìn)步觀受到了柯瓦雷的科學(xué)革命思想、巴特菲爾德“更換思維的帽子”的理論、柯南特的科學(xué)史思想、蒯因的“不可通約”等思想的影響,分析上述哲學(xué)家的思想觀點(diǎn),可以找到庫恩科學(xué)進(jìn)步觀的思想濫觴.
　　第二部分,介紹并分析庫恩的

4、科學(xué)發(fā)展觀,以便澄清學(xué)界對(duì)庫恩科學(xué)進(jìn)步觀與其科學(xué)發(fā)展觀的混淆.庫恩在邏輯與歷史相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上將科學(xué)發(fā)展劃分為前范式時(shí)期、常規(guī)科學(xué)時(shí)期、反常時(shí)期、危機(jī)時(shí)期、科學(xué)革命時(shí)期五個(gè)階段,認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的過程,科學(xué)的發(fā)展應(yīng)該在保守與批判之間保持“必要的張力”,以此來于邏輯實(shí)證主義和批判理性主義相區(qū)別.
　　第三部分,根據(jù)庫恩本人對(duì)科學(xué)進(jìn)步的闡述,分析論述庫恩科學(xué)進(jìn)步觀的主要內(nèi)容.包括前范式時(shí)期科學(xué)的進(jìn)步、常規(guī)時(shí)期的科學(xué)進(jìn)步、

5、非常規(guī)時(shí)期科學(xué)的進(jìn)步、科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)志等方面.通過本部分的論述,力爭澄清學(xué)界否認(rèn)庫恩有科學(xué)進(jìn)步思想的傾向,并對(duì)庫恩科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)志問題進(jìn)行闡發(fā).
　　第四部分,重點(diǎn)分析庫恩科學(xué)進(jìn)步觀的相對(duì)主義、主觀主義、非理性主義特征.上述特征歷來遭受學(xué)界的指責(zé),但通過分析可以看出上述特征并不全是庫恩的缺陷,反而在一定程度上成就了庫恩.因?yàn)樯鲜鎏卣鲗?duì)科學(xué)的進(jìn)步所帶來的并不全是危害,科學(xué)的進(jìn)步在很多情況下離不開非理性主義、主觀主義的支撐.
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