論葉圣陶教育理論的科學(xué)觀和人文觀.pdf

1、葉圣陶的語(yǔ)文教育理論處于中國(guó)古代語(yǔ)文教育史之終結(jié)和現(xiàn)代語(yǔ)文教育史發(fā)韌的過(guò)渡時(shí)期.在學(xué)科的科學(xué)化傾向和人文化追求這一富于論辯性的命題上,葉圣陶的語(yǔ)文理論既具有明顯的科學(xué)色彩,但更不乏人文底蘊(yùn).基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育淪為封建科舉的工具,以培養(yǎng)"活書櫥""人形鸚鵡"為務(wù)的深刻認(rèn)識(shí),在"五四"民主與科學(xué)思想的影響下,他提出了語(yǔ)文教育應(yīng)該以訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力的"終身以之"的習(xí)慣為主要目的,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的"言語(yǔ)"本位和運(yùn)用的特點(diǎn).并據(jù)此對(duì)語(yǔ)文教材科

2、學(xué)化序列的構(gòu)建,具有民主色彩的新型語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇,進(jìn)行了具有開拓意義的理論探索和實(shí)踐嘗試.同時(shí),葉圣陶的理論又表現(xiàn)出對(duì)人和人生的深切關(guān)注,認(rèn)為教育旨在"立人",使學(xué)生成為"夠格的""健全的"公民,作文要讓學(xué)生寫出"誠(chéng)實(shí)的、自己的話",體現(xiàn)出對(duì)擺脫封建枷鎖,確立主體人格,形成新精神文化內(nèi)涵的熱烈追求;而語(yǔ)文教學(xué)所要訓(xùn)練的新聞?dòng)浾吆蛯懽鞯哪芰褪菍W(xué)生成為"公民",擁有真正的現(xiàn)代生活必不可少的一項(xiàng)基本能力.正是在要使學(xué)生獲得生活中必須的運(yùn)