孔子人學(xué)思想及其現(xiàn)代意義.pdf

1、在中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中，孔子的學(xué)術(shù)思想一直為歷代中國(guó)有志之士、有學(xué)之士所推崇，其思想富于原創(chuàng)性，其主題具有恒久性，因此具有立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的超越性。人，是一切價(jià)值的尺度，是哲學(xué)關(guān)注的核心。本論文以《論語(yǔ)》為主要參考資料，結(jié)合與之相關(guān)的文獻(xiàn)，對(duì)孔子的人學(xué)思想進(jìn)行了較全面系統(tǒng)的分析與研究，從中總結(jié)了孔子人學(xué)思想中具有現(xiàn)實(shí)意義的主要特點(diǎn)，并結(jié)臺(tái)當(dāng)前公民道德人格構(gòu)建這一和諧社會(huì)的根本目的和宗旨，閘明了孔子人學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義。 本論文分為四

2、章：第一章，孔子人學(xué)思想的形成，論述了孔子人學(xué)思想形成的社會(huì)思想動(dòng)因以及孔子人學(xué)思想的主要特點(diǎn)；第二章，孔子人學(xué)思想中的天命觀與人性論，論述了孔子的“天命觀”、“人性觀”以及孔子對(duì)“鬼神”的態(tài)度；第三章，孔子人學(xué)思想的價(jià)值核心及價(jià)值規(guī)范，包括了孔子的“仁”、“禮”以及“理想人格”三方面的內(nèi)容；第四章，孔子人學(xué)思想與和諧社會(huì)公民道德人格的構(gòu)建，首先闡明了公民道德人格構(gòu)建是和諧社會(huì)的根本目的和宗旨，然后就孔子人學(xué)思想對(duì)和諧社會(huì)公民道德人格構(gòu)