中國農(nóng)村干群關(guān)系和諧的倫理之維.pdf

1、干群關(guān)系是我國社會現(xiàn)實(shí)中客觀存在著的一對基本關(guān)系。干群關(guān)系和諧與否，對于構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大。尤其在農(nóng)村，干群關(guān)系和諧是一個重大而又錯綜復(fù)雜的理論和實(shí)踐課題。 我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)興，則百業(yè)興；農(nóng)民富，則國富；農(nóng)村穩(wěn)定，則天下穩(wěn)定。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，沒有農(nóng)村干群關(guān)系的和諧，就沒有農(nóng)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，就沒有農(nóng)民收入的不斷增長，也就沒有全國人民的富裕安康；沒有農(nóng)村干群關(guān)系的和諧，就沒有農(nóng)村的社會穩(wěn)定，也就沒有整個國家

2、的長治久安。隨著當(dāng)前“三農(nóng)”問題的日益凸顯，部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐較慢，農(nóng)民負(fù)擔(dān)較重，農(nóng)村干群關(guān)系趨于緊張，已成為阻礙社會主義和諧社會建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的瓶頸之一，并嚴(yán)重影響到農(nóng)村社會乃至全國的穩(wěn)定大局。因此，建設(shè)社會主義新農(nóng)村要求干群關(guān)系和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會離不開農(nóng)村干群關(guān)系的和諧。 本論文從倫理學(xué)的視角，以農(nóng)村干群關(guān)系和諧為研究視閾，運(yùn)用馬克思主義的立場和觀點(diǎn)，從倫理學(xué)應(yīng)然和實(shí)然的角度，分四部分對中國農(nóng)村干群關(guān)系和

3、諧進(jìn)行了嘗試性研究和探索，寄希望能夠?qū)ㄔO(shè)健康、和諧的新型農(nóng)村干群關(guān)系，為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和建設(shè)社會主義和諧社會有所裨益。 農(nóng)村干群關(guān)系和諧是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)中，要求矛盾雙方或多方能夠在統(tǒng)一體內(nèi)相互包容，協(xié)調(diào)運(yùn)作，良性轉(zhuǎn)化和融合，始終使農(nóng)村干群關(guān)系處在健康的富有生機(jī)和活力的和諧狀態(tài)之中。農(nóng)村干群關(guān)系實(shí)質(zhì)上反映的是黨和政府與農(nóng)民群眾的關(guān)系。在農(nóng)村干群關(guān)系的和諧中，干部是矛盾的主要方面。因?yàn)闊o論是在經(jīng)濟(jì)生活、政治生

4、活還是社會生活中，干部既是群眾利益的體現(xiàn)者和維護(hù)者，又是群眾行為的組織者和協(xié)調(diào)者，還是群眾意識的引導(dǎo)者和教育者，同時，干部還代表人民在執(zhí)政黨組織和行政部門掌握和行使著一定權(quán)力。因此，在構(gòu)建和諧的干群關(guān)系中，農(nóng)村干部要堅持以人為本、與人為善、公正親和的倫理原則。 當(dāng)前我國農(nóng)村干群關(guān)系呈現(xiàn)出：干群之間的管理關(guān)系逐漸弱化、互動逐漸增多，群眾對干部的理解和支持也逐漸增多等新動向，同時也存在著干群之間的利益沖突和關(guān)系緊張的現(xiàn)象。造成農(nóng)村干

5、群關(guān)系緊張的主要原因包括：利益格局的重大轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)宗族意識作祟、農(nóng)村基層干部角色錯位、部分農(nóng)民群眾道德滑坡、干群情感紐帶弱化等原因。在中國農(nóng)村干群關(guān)系中，和諧是主流，緊張并非主流，但不可忽視。為此，農(nóng)村干群關(guān)系的和諧需要干部和群眾的共同努力，從倫理學(xué)的層面講，既要增強(qiáng)廣大農(nóng)村干部的自我道德調(diào)控，也提升廣大農(nóng)民群眾自身的主體素質(zhì)和能力。與此同時，在日常工作、生活交往中，要在農(nóng)村干群之間建立溝通交流的機(jī)制，確保和諧干群關(guān)系的維系。總之，只要