兩種公共理性.pdf

1、公共理性是當(dāng)下自由主義內(nèi)部盛行的一波思潮，是個(gè)充滿爭議性的理念。那么，到底該如何理解公共理性？它從何而來，又因何而來？爭議的焦點(diǎn)是什么？這些構(gòu)成了本文的考察主題。
　　公共理性的核心關(guān)注，是秩序的正當(dāng)性問題。公共理性作為一個(gè)術(shù)語，在啟蒙時(shí)期就已誕生，但內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展。啟蒙終結(jié)了神權(quán)社會，確立了人的理性的中心地位，進(jìn)步巨大。同時(shí)，神性的褪色帶來了世界的規(guī)范性脫魅，理性認(rèn)知的紛爭呼喚新的裁斷標(biāo)準(zhǔn)，社會需要新的權(quán)威和秩序。公共理性的主

2、題就是反思這一秩序構(gòu)建。
　　本文第二章梳理了啟蒙思想家們對公共理性觀念的思考?；舨妓棺钕忍岢龉怖硇缘母拍睿靡灾阜Q“主權(quán)者”的理性，借助絕對主權(quán)者的意志來平息紛爭;洛克雖未提出公共理性的確切表述，但他認(rèn)為人類社會應(yīng)該設(shè)立公共的裁判者，賦予其公共權(quán)威，以彌補(bǔ)個(gè)人理性的不足;盧梭提出了作為“公意”的公共理性，從盧梭的表述來看，公共理性即法律，而法律乃公意之表達(dá)，其承載了公共利益和公正價(jià)值;康德沒有明確提出公共理性的說法，但他強(qiáng)調(diào)“

3、理性的公共運(yùn)用”，該表達(dá)的重心在于“理性”，其載體是同質(zhì)性的、作為抽象的理性存在者的人，相信公開運(yùn)用理性，秩序終將劃一。這些觀念對于羅爾斯的公共理性理念影響至深，它糅合了霍布斯的“世俗”、洛克的“寬容”、盧梭的“公意”和康德的“公開”。
　　本文的核心部分，是深入對比分析當(dāng)前流行的關(guān)于公共理性理念的一個(gè)最主要的爭議。爭議雙方為:約翰·羅爾斯與杰拉爾德·高斯。高斯是繼羅爾斯之后研究公共理性最有影響力的人物，其理論脈絡(luò)與羅爾斯針鋒相對

4、。兩種公共理性關(guān)注的主題相同，即探究被多元價(jià)值信念所深刻分化的公民，如何開展公共辯護(hù)。
　　不同的是:羅爾斯的公共理性包含三個(gè)層面，公民理性能力、公共理由、公共政治價(jià)值，他主張參與特定政治活動(dòng)的公民，肩負(fù)著一種公民性責(zé)任，以能夠在關(guān)于根本政治問題的決策方面，僅參照公共價(jià)值和公共標(biāo)準(zhǔn)來為自己的決策行為辯護(hù);高斯將公共理性視為社會系統(tǒng)中個(gè)體成員基于內(nèi)在的理由所認(rèn)同之物，公共理性秩序的構(gòu)建是彼此博弈的結(jié)果，公共推理相當(dāng)于一種過程和組織，