論楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀_28701.pdf

1、本文在前人研究楊慎的基礎(chǔ)上，探討楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀的內(nèi)涵及其影響。結(jié)合明代正德、嘉靖年間的社會(huì)環(huán)境及其學(xué)術(shù)背景，將楊慎研究還原到歷史語境中，對(duì)其理論的形成及生成原因進(jìn)行挖掘、探討，并與同時(shí)期共存的詩(shī)學(xué)思想進(jìn)行對(duì)比，對(duì)其產(chǎn)生的影響進(jìn)行了闡釋。
　　 文章由三部分組成：第一部分詳盡論述了楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀的內(nèi)涵，主要是詩(shī)道性情的詩(shī)歌本質(zhì)論、尚含蓄崇自然的詩(shī)歌審美論、尊唐不卑六代的詩(shī)歌溯源論。通過這三個(gè)方面集中闡釋了楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀的具體

2、內(nèi)涵。第二部分將楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀與當(dāng)時(shí)共存的詩(shī)學(xué)思想進(jìn)行對(duì)比，從互異、互同中見其本質(zhì)。楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀與前七子的詩(shī)學(xué)觀在溯源六朝與唯唐是尊的詩(shī)學(xué)取徑上及其性情與格調(diào)統(tǒng)一的核心問題上明顯不同，楊慎崇尚六朝除了為革除前七子時(shí)弊外，還與他貶謫云南所造成的心靈創(chuàng)傷有關(guān)。楊慎的六朝詩(shī)學(xué)觀與吳中四子的詩(shī)學(xué)觀的一致性體現(xiàn)在他們同尊六朝的核心本質(zhì)上，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情本質(zhì)、模擬尚麗的詩(shī)歌創(chuàng)作、融通的詩(shī)學(xué)取徑。但他們也有區(qū)別即是他們二者在自覺領(lǐng)悟與傳統(tǒng)