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1、本文的研究范圍,西南地區(qū)流域,是個(gè)自然資源豐富多樣、地貌景觀獨(dú)具特色、歷史人文悠久多元而社會(huì)經(jīng)濟(jì)又相對(duì)落后的區(qū)域。但隨著西部大開發(fā)如火如荼的進(jìn)行,不但促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也帶來劇烈的社會(huì)變革與文化交融,還其促動(dòng)了其人居環(huán)境的加速發(fā)展。但這樣快速城市化下的人居環(huán)境建設(shè),必然會(huì)出現(xiàn)諸多問題。而且以流域?yàn)閱挝贿M(jìn)行人居環(huán)境建設(shè)的研究,是相對(duì)較少且意義重大的。但由于筆者研究精力及時(shí)間的有限,要詳細(xì)而全面地研究其人居環(huán)境的建設(shè)現(xiàn)狀及各種問題不太現(xiàn)實(shí)。
2、因此,筆者選擇了從人居環(huán)境的流域視野的文化層面入手,對(duì)西南地區(qū)流域人居環(huán)境的城市文化的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行了研究。
這樣研究的意義在于:由于文化是人居環(huán)境的基本要義,隨著對(duì)文化內(nèi)涵的逐步深入認(rèn)識(shí),其已深刻地影響到城市規(guī)劃與建設(shè)的理論思想和實(shí)踐探索,也成為了當(dāng)前城市建設(shè)中諸多問題的本質(zhì)所在,并集中表現(xiàn)在對(duì)城市建設(shè)過程中保護(hù)與發(fā)展關(guān)系認(rèn)識(shí)上的偏差。而以流域?yàn)閱卧M(jìn)行人居環(huán)境建設(shè)研究,便于為了突出區(qū)域的自然屬性、文化的整體延續(xù)性。
3、 因此,以流域文化為基層的城市文化視野來對(duì)西南地區(qū)流域的人居環(huán)境進(jìn)行研究,源于自下而上的仰視,歸于自上而下的人居系統(tǒng)的宏觀構(gòu)架,將城市的發(fā)展建設(shè)置于流域文化的時(shí)空視野中進(jìn)行系統(tǒng)的組織與營構(gòu),才能對(duì)西南地區(qū)流域城市規(guī)劃建設(shè)作出深層次的文化分析,才能正確認(rèn)識(shí)其間諸多問題的本質(zhì)原因,并提出相應(yīng)的解決策略。
所以,論文以流域?yàn)閱挝?,從西南地區(qū)流域人居環(huán)境的文化層面入手,融貫文化地理學(xué)的理論與方法,以城市文化為動(dòng)因,研究順沿“基本概念
4、——基本原理——現(xiàn)狀調(diào)研——問題總結(jié)——策略歸納——實(shí)踐探索”的邏輯,立足于城市規(guī)劃學(xué)科,將流域文化的研究視角與方法引入城市規(guī)劃學(xué)科的研究領(lǐng)域,將城市文化視為影響城市物質(zhì)及精神兩大層面發(fā)展的重要因素,探討歸納西南地區(qū)流域內(nèi)流域文化基層上的城市文化的保護(hù)與發(fā)展,以期通過文化策略的提出來引導(dǎo)和推進(jìn)西南地區(qū)流域城市人居環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)。
按照以上的研究思路,論文共分為五個(gè)部分:
第一部分為第一章即緒論,該章主要闡述了研究得起
5、源、目的及意義,研究現(xiàn)狀評(píng)述及研究方法,界定了研究范圍及涉及得主要概念,確定了論文框架。
第二部分為第二章,該章從文化的涵義談起,以文化—流域—城市的層次出發(fā),對(duì)流域文化、城市文化及文化區(qū)劃進(jìn)行了內(nèi)容的具體界定,為第三部分的研究奠定了理論基礎(chǔ)。
第三部分為第三章,該章以現(xiàn)狀調(diào)研為基礎(chǔ),對(duì)西南地區(qū)流域的城市文化現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查,對(duì)其城市文化的特點(diǎn)進(jìn)行了整體的評(píng)述,最終得出了兩大結(jié)論:一、梳理歸納出西南地區(qū)流域城市文化
6、現(xiàn)存的五大問題;二、按文化區(qū)劃原則對(duì)西南地區(qū)流域進(jìn)行了流域文化和城市文化兩個(gè)層面的具體分區(qū),即三大流域文化區(qū)及五大城市文化區(qū)。
第四部分為第四、五章,此部分是在現(xiàn)狀調(diào)研所歸納總結(jié)出的問題的基礎(chǔ)上,提出相應(yīng)的文化策略;并選取了巴城市文化區(qū)內(nèi)的嘉陵江干流流域?yàn)槔?,將其城市文化的保護(hù)與發(fā)展落足在城市規(guī)劃層面上,對(duì)其城市文化的保護(hù)與發(fā)展做出系統(tǒng)的分析研究,并提出普及與推廣的建議。
第五部分為第六章結(jié)論部分,總結(jié)全文,指出了對(duì)
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