對(duì)平庸化的焦慮與辯護(hù)——閻真小說(shuō)論_6724.pdf

1、從《曾在天涯》到《活著之上》，閻真一直把寫(xiě)作聚焦于知識(shí)分子身上。他把小說(shuō)當(dāng)做歷史來(lái)寫(xiě)，試圖寫(xiě)出一部“知識(shí)分子的心靈史”。但這不僅僅屬于知識(shí)分子，更是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期世俗化進(jìn)程里每一個(gè)生命個(gè)體的歷史。這部歷史從八九十年代之交一直延續(xù)到當(dāng)下，它不僅是每一個(gè)生命個(gè)體的跳動(dòng)的脈象，也是探索閻真寫(xiě)作軌跡和特質(zhì)的窗口。
　　社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的境遇復(fù)雜，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代的巨型話(huà)語(yǔ)，大眾文化甚囂塵上，世俗化時(shí)代來(lái)臨，大眾文化在無(wú)意之間解構(gòu)了政治權(quán)威同時(shí)也

2、使知識(shí)分子啟蒙話(huà)語(yǔ)和精英姿態(tài)失去了言說(shuō)的對(duì)象，政治冷漠和人文精神危機(jī)并存。現(xiàn)代化進(jìn)程尚未完成，對(duì)現(xiàn)代化的反思以及后現(xiàn)代的解構(gòu)卻已經(jīng)開(kāi)始，同時(shí)前現(xiàn)代作為一種根深蒂固的傳統(tǒng)還根植在隱秘卻無(wú)處不在的文化心理里。這是一個(gè)“斷裂”的社會(huì)，是一個(gè)新質(zhì)不斷噴涌的社會(huì)，也是一個(gè)從“共名”走向“無(wú)名”的社會(huì)。
　　世俗化時(shí)代下的知識(shí)分子走下啟蒙的神壇，與被啟蒙者共同面對(duì)生存問(wèn)題。知識(shí)分子和世俗生命個(gè)體一樣掙扎于金錢(qián)、權(quán)力、情欲的泥淖，多元零散的世俗

3、社會(huì)在推倒了神圣社會(huì)的終極價(jià)值后，無(wú)處不在的悖論給虛無(wú)主義帶來(lái)了契機(jī)。在喪失啟蒙者的世俗時(shí)代，知識(shí)分子怎么生存？生命個(gè)體如何生存？閻真用現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)勾勒了時(shí)代背景下眾生面孔，然而閻真筆下的人物普遍都有更加嚴(yán)重的心靈裂變，其中一部分重要的原因是閻真自身所持的傳統(tǒng)文化“偏見(jiàn)”，他執(zhí)著于在傳統(tǒng)文化中去尋找當(dāng)代社會(huì)新人文理想的精神資源，但他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和當(dāng)下語(yǔ)境幾乎不能對(duì)接，他因?yàn)殂Ｕ摱箲]而悲觀而顯得異常痛苦。作者對(duì)作品中人物的平庸化狀態(tài)投