雙重焦慮下的逃離與回歸——論周大新的小說(shuō)創(chuàng)作.pdf

1、在“中原突破”的氛圍下，河南籍作家周大新平和、中正的寫作態(tài)度顯得彌足珍貴。他將自己定位為“平民作家”，“為家鄉(xiāng)人立傳”、“為平民立傳”是他的創(chuàng)作宗旨。河南民間極度的生存苦難是作家們十分關(guān)注的寫作主題，河南文學(xué)傳統(tǒng)中一直有著關(guān)懷民生的現(xiàn)實(shí)性精神。周大新的小說(shuō)存在著一種隱形的焦慮感，這種焦慮是雙重的，不僅來(lái)自于物質(zhì)生存層面，也來(lái)自于精神生活層面。他來(lái)自南陽(yáng)農(nóng)村，來(lái)自底層，他能夠切身感受到生存在這塊土地上的鄉(xiāng)民們與生俱來(lái)的雙重焦慮。因?yàn)橹艽笮?/p>

2、本人正是伴隨著這種焦慮成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，也是被這種焦慮逼迫著逃離土地的一代人。這種焦慮讓他的作品既有對(duì)形而下的生活本來(lái)面目的描摹，也有形而上的對(duì)人們心靈世界的叩問(wèn)。他憑借自己豐富的人生閱歷和積極的寫作態(tài)度去感受、去思考、去書寫這種焦慮，也憑借著自己真實(shí)的鄉(xiāng)村情感和對(duì)鄉(xiāng)土的獨(dú)家記憶真實(shí)地描繪底層農(nóng)民生存的悲涼與無(wú)奈。面對(duì)焦慮，周大新從不逃避，他一直在積極主動(dòng)地尋找民間生存的真正出路，盡管有時(shí)候這種出路帶著知識(shí)分子的浪漫和狂想，但是任何疑難

3、雜癥的出現(xiàn)，也不能打消他寫作的積極性。本文從四個(gè)方面出發(fā)，力圖探討周大新在創(chuàng)作過(guò)程中心路歷程和風(fēng)格的變化，以期對(duì)他的小說(shuō)創(chuàng)作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力作全方位的闡釋。
　　第一部分，周大新創(chuàng)作思想的形成和河南本地的生存現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)系。河南自古以來(lái)就是一塊多災(zāi)多難的土地，這塊土地上的人民所遭遇到的生存苦難既具有普遍性也具有特殊性。極度苦難的生存現(xiàn)實(shí)滋生了他們的生存焦慮也激發(fā)了他們獨(dú)特的民間品格。第一部分第一節(jié)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行全面探討，這是周大新小

4、說(shuō)創(chuàng)作的整體大環(huán)境。另外，周大新作品風(fēng)格的形成和他在中原大地上成長(zhǎng)起來(lái)的童年記憶有密不可分的關(guān)系，第二節(jié)將從周大新本人具體的生活經(jīng)歷出發(fā)追溯其創(chuàng)作思想形成的深層原因。
　　第二部分，河南這塊土地上的多災(zāi)多難，使得這里的人民世代擁有著逃離土地的夢(mèng)想，向城求生是他們唯一的出路，周大新也是一個(gè)帶著貧窮記憶的逃離土地的鄉(xiāng)下人。任何事物都具有兩面性，在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的過(guò)程中城市暴露出它道德下滑及非道德主義、虛無(wú)主義的一面，來(lái)到都市以后的周大

5、新面對(duì)都市生活的繁華與浮躁，抱著擔(dān)憂和反思的心態(tài)，這在他的很多作品中都有所體現(xiàn)。在這里鄉(xiāng)村倫理和城市倫理甚至形成了一種緊張對(duì)峙的局面。周大新比較直接地揭露了中國(guó)城市和鄉(xiāng)村在20世紀(jì)八九十年代所形成的這種緊張的關(guān)系，在道德困擾中他具有向鄉(xiāng)村撤退的傾向。
　　第三部分，“土地精神”可以說(shuō)是河南歷史上形成的一種特殊的文學(xué)精神。這種精神既包括從土地上生發(fā)出的關(guān)注民生的道德立場(chǎng)也包括一種異常清醒執(zhí)拗的人格特征?！逗馍缴吩僖淮螌⒅艽笮聞?chuàng)作

6、的目光拉回鄉(xiāng)土，也是這種精神的具體表現(xiàn)，在這里他的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了回歸?；貧w土地之后他發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展盆地人民在獲得發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)價(jià)值觀也經(jīng)歷著深刻的洗禮與變革。周大新真實(shí)而生動(dòng)地展示了這一痛苦而富含生機(jī)的裂變過(guò)程，展示了故鄉(xiāng)人民被卷入現(xiàn)代化進(jìn)程中精神生態(tài)的惡化狀況。在鄉(xiāng)民們“向城市化求生”的過(guò)程中，他急切盼望著他們能夠走出真正屬于自己的路。
　　第四部分，周大新的小說(shuō)具有故事性，他一直堅(jiān)持用說(shuō)故事的方式寫作。他植根于自己熟悉的故土，